امیرالمومنین شنید حضرت فرمود :  لا تقل ذلک پدرمن، عزیز من اینجوری نگو  ولکن شکرت الواهب و لکن قل چه جوری بگو  شکرت الواهب ، بگو شکرگذار بخشنده باش برو خدا شکر کن بچه بهت داده، بچه سالمداده،بچه صحیح داده تو، تو کدوم کارخانه دنیا می‌تونستی یه چنین بچه تولید بکنی، بگو رفتی یه کسی رو دیدی بچه‌دار شده اینجوری بهش بگو، برو خدا رو شکر کن، ببین خداچی داده.

یه قاضی مشهوری هم بود زمان امیرالمومنین بنام شریح ابن قاضی ، بگو لعنت الله علیه ، خدا لعنتش کنه . حضرت بهش نامه ای دادن قباله یه سند براش درست کرد اون قاضی کوچیک مغز بود او یه خونه درست کرده بود. امیرالمومنین یه سند بهش داد ، حضرت بهش فرمود: ای شریح به زودی یه کسی به سراغت میادکه بدون نگاه کردن به قبالت ،یک جوری تو رو از خونت خارج میکنه ، نمیگه قباله داری اینجا نشستی یا نه ، چنان بیرونت میکنه به قبر تحویلت میده؛ همینه دیگه .

توی شرح یه روایت قشنگی آورده امام باقر می‌فرمایند : عاقلان زهد در دنیا و رغبت در آخرت را پیشه کردند ، زیرا آنها می‌دانند که دنیا طالب و مطلوب و آخرت هم طالب و مطلوب است. یعنی آن کس که آخرت را طلب کند دنیا به سراغ او می‌آید تا رزق او را به طور کامل به او برسانداما کسی که دنیا را طلب کند آخرت او را می‌طلبد یعنی مرگ به سراغش می‌آید. هم دنیایش را فاسد می‌کند و هم آخرتش را . پس ببینید با این روایت امام باقر علیه السلام این حدیث هم معلوم شد ، عاقل‌ها اونورو طلب می‌کنند که دنیا بیاددنبالشون ، اما دنیا خواهان دنیا را طلب می‌کنند آخرت میاد سراغشون . مرگ میاد سراغشون پس چه بهتر که ما آخرت طلب باشیم.

حضرت امیر صلوات الله علیه می‌فرماید : حسرت مردی که مالی به دست آورده منتهی از راه مشروع نبوده از راه درست نبوده ، از راه حلال نبوده ، مال حرام به دست آورده .واقعا باید شبانه روز دعا کنیم خدایا رزق حلال بده لقمه حلال بده ولو کم منتها حرام نباشه. یه جوری بساط رو بچین که ما سر از حرام در نیاریم یه لقمه‌اش گرفتاریه ،حالا اونایی که سرشونو می‌کنن تو آخور حرام پناه بر خدا از آنها ، میگن قلب رو می‌میرونه روح ایمانی آدم رو می‌کشه ، این مال حرام رو به دست آورد و کسی اون رو به ارث برد ،

امام خمینی رحمت الله علیه تو کتاب ۴۰ حدیث میگه ؛ عزیز دلم تو وارد مسیر شو یک روز ، یک بار امتحان بکن خواهی دید چقدر آسونه این نفس ، این شیطانه که هی تلقین می‌کنه که خیلی سخته ، یه روز گناه نکردن خیلی سخته یک روز پاک بودن خیلی سخته انقدر تلقین می‌کنه بهتانقدر تو دلت میندازه وسوست می‌کنه باورت میشه فکر می‌کنی یک روز بنده بودن یعنی این یه بتیه برای.. یه بار امتحان بکن ، یه بار بیا تو راه خواهی دید که چقدر آسونه.

حضرت می‌فرماید :  ان هذا الامر ببین عزیز از دست دادی ، ان هذا الامر لیس لکم بدا  این اتفاقی که برای شما پیش اومده آغازش به شما نبوده  یعنی حالا مثلاً شوهرت مرده اولی که نبوده که  تو اولین کسی نیستی که شوهرت مرده که تو اولین کسی نیستی که بچه‌ات مرده  تو اولیش نیستی ،قبل تر از تو ها ، خیلی ها خیلی بچه از دست دادند پدر از دست دادند.... خیلی ها بودند عزیز از دست دادن این اتفاق با تو شروع نشد درسته،اولیش تو نبودی  ولا الیکم انتهی ، آخریشونم تو نیستی ، قشنگ با زبان نرم همین که امیرالمومنین فرمود .

یه روایت قدسی براتون میخونم کیف کنید لذت ببرید ؛  قدسی یعنی خود خدا داره میگه ، میگه پول مال تو نیست مال منه ، خدا نمیگه مال تو مال منه. میگه مال، مال منه لله ملک السموات والارض  فقرا عیال من هستن ، و اونایی که ثروت دست شونه وکیل منن ، وکیل باید کار موکل انجام بده دیگه .این پولدارا وکیل منن ، هرکسی نسبت به مال من بخل بورزه ، فقیرا هم عیال منن مال هم مال منه  و این ثروت مندان هم وکیل منن ، هرکس بخل بورزد به مال من ، بخل بورزد به عیال من پول بده ، من او را داخل جهنم میکنم.  از هیچکسی هم ترس ندارم ، فقیر عیال منه ، برای ثروتمند ها و اونایی که پولدار هستن یک زنگ خطری هستش که حواسشون باشه کجا هستند چکار می‌کنند ؟

حضرت امیر صلوات الله علیه می‌فرماید: هرکسی که ، شکوِه کنه،مشکل خودش رو  نزد یه مومنی بازگو کنه ، بگه من مشکل دارم اینجوری شدم اونطور شدم  گرفتاری های خودش و بگه، داریم ۴چیز از گنجهای بهشته کتمان مصیبت ، کتمان درد ،کتمان حاجت ، کتمان بلا خواهش گنجهای بهشته . به هر حال مومنی رو دید و رفت و تو گوش مومن شروع کرد گفتن اینو میخوام ندارم، خلاصه گفت ، مثل این می‌مونه که پیش خدا بازگو کرده ، چون بالاخره انسان مومن جلوه خدایی داره . هر چند پیش مومن هم نگه بهتره کتمان بکنه بهتره.  امیر المومنین می‌فرماید : پیش غریبه نگفته  مومنم بنده خداس، شاید بتونه کمکی بکنه از باب تعاونوا علی البر و التقوی  شاید این مومنه بشنوه و اینو کمکش بکنه.

حضرت امیر صلوات الله می فرماید: شایسته نیست برا آدمی اعتماد بکنه ، بِخَصْلَتَیْنِ به دو چیز : ۱_الْعَافِیَةِ یعنی سلامتی باد به غبغب بندازه بگه ما سالمیم. ۲ _وَ الْغِنَی یعنی ثروت ، بگی ما وضعمون خوبه ما ۷ نسل مون هم بخوره تموم نمیشه حالا یه وقتی تو  فضای ماها این حرفا مطرح نمیشه ولی میگه ما تا سرمون بزاریم زمین هست

حضرت می‌فرماید الْحِلْمُ غِطَاءٌ بردباری پرده ایه که ستر می‌کنه میپوشونه  می‌فرماید غِطَاءٌ سَاتِرٌ میپوشونه اون عیبهای درونی رو  زشتی های درونی طرف تو دلش کلی حرف نامربوطه این میاد به زبان بیاره اون حلمه نمیزاره جلوش می‌گیره ،اون حلم هم همینجوریه زشتی های درونی و کژی های اخلاقی رو میپوشونه. حلم وسیله دفاعیه . عقل وسیله هجومیه . میگه عقل شمشیر توعه ، شمشیر قاطعه برنده است.