از حضرت امیر علیه الصلاة و السلام در رابطه با دو چیز سوال شد ؛ یکی توحید ، یکی هم عدل  توحید و عدل چی هستش ؟که حضرت امیر علیه السلام پاسخ می‌دهد ، می‌فرمایند که:توحید و یگانه دانستن خدا اینه که او رو در وهم و اندیشه درش نیاری الا تتوهمه ، خدا رو در فکر و اندیشه و در خیال و این‌ها نیاریدش. که اونچه که در اندیشه بیاد مانند تو مخلوقهتکلموا فی خلق الله ، در رابطه با خلقت خدا حرف بزن . والعدل ، عدل اینه که الله تتهمه عدل اینه که خدا رو متهم نکنی

میگه خدا در قرآن میگه ؛ لقد کرمنا بنی آدم ما بنی آدم رو فرزندان آدم رو کرامت بخشیدیم این دلیل قرآن ، می‌خوای بدونی چرا ما از حیوانات بالاتریم ؟ خدا به ما کرامت داده . پس خودت احترام خودتو حفظ کن . خودتو پایین نیار .اگه همینو شما متوجه بشی همینو بفهمی دیگه تن نمیدی به این گناهی که تو رو خوارت کنه ، این گناهی که ذلیلت بکنه و لذا راحت از کنار این گناه عبور می‌کنی .

من هیچ وقت این حرف حاج آقا خسروشاهی یادم نمیره می فرمود: یک ملک یک فرشته قدر و منزلتش از همه ی این دنیا بالاتر یه ملک ارزشش از همه ی کره ی زمین و آسمونابالاتر، ما بین مخلوقات کیو داریم؟ از نظر تعداد بیشترین مخلوقات کیا رو داریم؟ ملائکه ها هستن. بعد یکیش انسان اگه بتونه گناه بکنه. نفسش رو سرکوب بکنه و جلوش رو بگیره ،میره بالا از فرشته ها هم بالاتر، همین بشر خاکی؛ مثلا نامحرمه چشمش رو ببنده، بله گناهه دیگه همه دوست دارن منم دوست دارم، باید نفس خودت رو نهی کنی جلو خودت رو بگیری، بعد وقتی جلوی خودت رو گرفتی جات میشه بهشت،میری بهشت قیمت و بهای تو بهشته . نه اون تصویر نامربوط، نه اون ارتباط نامربوط ،نه‌ اون سخن نامربوط.

حضرت امیر می‌فرماید : نگرفته از خدا از اهل علم از اهل جهل تعلم رو مگر اینکه قبلش  اخذ علی اهل العلم ان یعلموا  از اهل علم پیمان گرفته بر اینکه علم بیاموزند.  اون یه خطابه جاهل که برو دنبال علم قبل ازاینکه این خطاب رو به جاهل بکنه ، خدا خطاب به عالم کرده که دلت بسوزه به حال کسی که نمی‌دونه ، براش وقت بزار و چه صدقه‌ ای بهتر از یاد دادنو یاد گرفتن. و می‌فرماید ؛ اون کسی که می‌نشینه اصلاً تو جامعه باید انسان کار بکنه ، زحمت بکشه بهترین کارها یاد گرفتن و یاد دادنه،ارزشمند ترین کارها همین هستش. 

یه روایت دیگه ؛الدنیا مزرعة الاخره  دنیا یک مزرعه‌ ای هست برای آخرت ، بکار انشالله تو آخرت برداشت بکن . یا مثلاً از همین قبیل روایات بازم داریم که می‌فرمایند که؛ دنیا سرای آخرته دنیا مسجد اولیاء خداست مسجره ، از همین قبیل روایات داریم ، یه خطبه ۲۸ امیرالمومنین اونجا یه جمله‌ ای دارند در مورد دنیا که اون جمله رو بخونیم جالب هستش حضرت می فرماید ؛ و من ابصر بها بصرت کسی که دنیا رو وسیله بصیرت قرار داد ، خوب دقت کنید به واسطه دنیا می‌خواد ببینه ، اگر کسی دنیا رو وسیله بصیرت قرار داد او رو بینا می‌کنه،

حضرت امیر صلوات الله علیه جان عالم فدای او می‌فرماید : العین ، یعنی چشم . وکاء به معنای نخی که دهانه مشک رو با اون می‌بندند  قدیما مشک استفاده می‌کردن یه نخی هم بود که با اون نخی سر مشک رو می‌بستن  حضرت می‌فرماید: این چشم نگهدارنده مثل همون نخه که می بستن سر مشک که محتویات مشک رو نگه داره   و اون چیزی که داخل مشکه خب نریزه بیرون مثلاً نگه داره ‌، حضرت می‌فرماید این چشم هم در واقع نگهدارنده نشیمنگاه هستش السه به معنای نشیمنگاه اون وقتی که نخ محکم می‌شه به دور مشک خب دیگه چیزی از مشک خارج نمی‌شه 

و الوتر الموتور خب وتر در اصل به معنای طاق، طاق یعنی فرد به معنای نقصم میاد. وتر به معنای نقص و جنایت و کشته شدن نزدیکان هم به کار برده میشه. میگن وتر به معنای فرد ، فرد یا فرد مکثور مکثور یعنی شکسته شده ، یعنی یک فردیه که توش شکستگی ایجاد شده، توش نقص ایجاد شده اینجا وتر رو اینطور میگن . ببین مثلا هرجفتی که طاق میشه توش ناقصی میاد نقص میاد . مثال بزنم ، یه جفت کفش موقعی ارزش داره، قیمت داره که جفت باشه اما وقتی طاق شد دیگه این از قیمت میافته، از ارزش میافته.

قرآن می فرماید: می دونید کیا دروغ میگن؛ اونایی که به آیات قران و قیامت ایمان ندارن، اصلا دروغگوها همین ها هستن. بخاطر منفعت های دنیایی ، دروغ میگن. حاضر میشن بخاطر ضرر نکردن دروغ بگن اینا ایمان ندارند.

پناه می‌بریم به خدا از غیبت که فرمود : غیبت اعدام و کلاب النار  این خورشت سگهای جهنمه غیبت کردن ، خورشت سگ‌های جهنم. خدا رحمت کنه حاج آقا مجتهدی رو ایشون می فرمود ، روایت نقل می کرد ایشون هم به روایتمی‌گفت ؛ تا چهل روز اعمال صحیحت میره تو پرونده اون کسی که غیبتش رو کردی .روز قیامت میگی خدایا من کربلا رفتم کو؟ من مکه رفتم کو ؟خدایا من نمی‌دونم نماز جعفر طیار خوندم نیست،میگه همش اونجاست . کجاست ؟ اونی که غیبتش رو کردی رفت تو پرونده اون کسی که غیبتش کردی.

حضرت امیرصلوات الله علیه که جان های عالم به فداشون می فرمایند : منهوم به معنای کسی که سیر نمیشه، حضرت می فرماید: دو گروه سیری ناپذیرند، هیچ وقت سیر نمیشن. دوتا گرسنه هستن که سیر نمیشن، خب یکیش کسانی که طالبان علم هستند.سیرمونی ندارن احوالاتشون رو که آدم نگاه میکنه، بسیار تلاش میکردن. گروه دوم طالب دنیا ، دنبال مال دنیا ،شبش رو روز میکنه روزش رو شب میکنه، برای  زیاد کردن اسکناس، زیاد کردن دنیا . حرصی که می زنه برای دنیا عجیب و غریبه، روایتش رو گفتم براتون ،ملائکه سه جا می خندند از تعجب ، یکی اونجایی هست کسی یه دو هکتار زمین کشاورزی داره که وقتی داره بیل میزنه ، مرز زمینش رو حول میده اون طرف تر برای اینکه ملائکه ها می خندن میگن زمینت رو حول بدی با یه ذره سیر میشی، سیر نمیشه قانع نمیشه.