توی روایت هستش که ، یکی از پیامبران از اندوه و غم و غصه به خدا شکایت کرد وحی آمد که انگور بخور. در اینجا اومده که حضرت نوح فرود اومد از کشتی استخوان‌های مرده‌ها رو مشاهده کرد و غصه خورد که این‌ها خلق شدند ولی حرف گوش نکردند و عاقبتشون اینطوری شد خدا دید که حضرت نوح داره غصه می‌خوره بهش گفت که انگور سیاه بخور انگور سیاه اندوه تو رو زائل می‌کنه. بعد فرمودند که کهنسالان و کودکان انگور را دونه دونه بخورند ولی بقیه فرمودند که مستحبه که انگور را دو دانه دو دانه بخورند. حضرت علی علیه السلام فرمودند : هر کس صبح ناشتا قبل از صبحانه ۲۱ دانه مویز سرخ بخوره تمام بیماری‌هاش درمان میشه جز مرگ.

تو روایت دیگه‌ ای هستش که می‌فرماید : فضیلت کاسنی بر دیگر سبزی‌ها مثل فضیلت ما هست بر سایر مخلوقات یعنی ما اهل بیت کجا بقیه کجا ، حالا تو سبزی‌ها کاسنی کجا بقیه کجا.  از امام رضا علیه السلام ، کاسنی شفای همهدردهاست. هیچ دردی در بدن انسان نیست مگر اینکه کاسنی اون رو از بیخ و بن قطع می‌کند اونایی که دنبال درمان ریشه‌ ای هستند کاسنی بخورند.

به سند معتبر نقل شده که حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند که : هر کسی می‌خواد غذا بخوره انگشتان خودش رو بلیسد. میگن که کسی که این کارو می‌کند خداوند عالمیان بهش برکت میدهد. از امام صادق علیه السلام نقل شده که اونی که دستش رو پاک می‌کند که چیزی داخلش باشه از اون کراهت دارم یعنی اول دستت رو بشور یا بلیس بعد دستت رو پاک کن تا اینکه خودشون دستشون رو می‌مکیدن و بعد با دستمال پاک می‌کردند. امیرالمومنین علیه السلام نقل شده که ، اگر می‌خواهی غذا زیانی به تو نرسوند تا گرسنه نشدی چیزی نخور و وقتی می‌خواهید بخورید بسم الله الرحمن الرحیم بگید و نیکو بجود و وقتی دست از طعام بکشد که طالب غذا باشد . یعنی هنوز کاملا سیر نشده موقعی که هنوز به غذا میل داری ، ماها موقعی عقب میریم که کاملاً سیر شدیم.

از امام کاظم علیه السلام روایت داریم که فرمود :  زیاد تخم مرغ خوردن فرزند رو زیاد می‌کند و سبب میشه که آره خدا یه طوری می‌کند که شما قوه بگیری و قوه باهت خوب بشه و بعد بچه زیاد بیارد. کسی به امام باقر علیه السلام از ضعف بدن شکایت کرد حضرت فرمود : شیر بخور که گوشت رو می‌رویاند و خون رو محکم می‌کند. خیلیا پوکی استخون دارند شیر نمی‌خورندخب از امام کاظم علیه السلام روایت شده که فرمود :  هر کس صاحب فرزند نمی‌شود شیر و عسل بخورد.

از رسول خدا روایت شده که خداوند دشمن می‌دارد خانه‌ ای رو که پر از گوشت هستش. حضرت فرمود : روایت صحیح هستش پیغمبر همین رو فرمودند که ، خدا دشمن می‌دارد خونه‌ا ی که توش پر از گوشت هستش منتها منظور پیغمبر اینه که خدا دشمن می‌دارد خونه‌ ای که گوشت مردمرو به سبب غیبت کردن بخورند وقتی که غیبت می‌کنند در واقع مثل این می‌مونه گوشت مرده می‌مونه پیغمبر که فرمود خدا دشمن می‌دارد خونه‌ ای که توش پراز گوشت هستش منظور پر از گوشتمرده  ، چجوری گوشت من که گوشت مرده نخریدم چرا غیبت کردی گوشت مرده خریدی بعد وای به حال اون کسی که صبح تا شب کارش غیبت کردنه ببین تو خونش چقدر گوشت مرده هستش.

از امام کاظم علیه السلام روایت هست که فرمود : گوشت ماهی بخورید که اگر بدون نان بخورید کافیه . پس ببینید تو روایات توصیه شده که می خواهید سیر بشید بدنتون قوت بگیره حتماً نون بخورید.  منتها اینجا می‌فرماید که ، اگر بدون نون هم ماهی خورده بشه کافیه . انقدر قوت داره و اگر با نون بخورید گواراست . در حدیث دیگه هستش که فرمود : ماهی تازه چربی بدن رو آب می‌کند.  تو حدیث دیگه هستش که ، کسی به امام حسن عسکری علیه السلام نوشت اگر حجامت کنم صفرام به هیجان میاد  و اگر حجامت نکنم این خونم غلیظه و بدنم رو آزار میدهد  چیکار کنم ؟ آقا فرمود : خب حجامت بکن بعد از اون ماهی تازه‌ای که با آب و نمک کباب کردند اینو بخور ، به دستور آقا عمل کرد حالش خوب شد عافیت پیدا کرد تندرستی پیدا کرد.

از امام صادق علیه السلام هست که فرمود :  نون رو گرامی بدارید پرسیدن گرامی داشتن نان به چی آقا ؟ حضرت فرمود : وقتی نون رو بر سر سفره دیدید بخورید دیگه منتظر غذای دیگه نباشید بی احترامی به نونه که آقا نونو گذاشتن تو سفره شما هنوز داری نگاه می‌کنی  که ببینی کی پلو رو میارن کی خورشت رو میارند.  احترام این نون اینه که وقتی دیدی نونو دیگه شروع کنید

آیه نازل شد ، و منهم الذین یو ذون النبی و یقولون هو اذن یه عده‌ ای هستند میگن پیغمبر گوش هستش یا رسول الله بهشون بگو ، اذن خیر لکم یومن بالله   پیغمبر گوش دادنش به نفع شماست چرا پیغمبر به خدا ایمان داره مومن ها رو تصدیق می‌کنه برای هر کس از شما که ایمان بیاره پیغمبر مایه رحمته و اونایی که رسول خدا را آزار میدند اذیت می‌کنند ،  لهم عذاب العلیم  براشون عذابی هست دردناک.  حالا این آیه رو یه جورایی دیگه هم تفسیر کردند ، مثلاً شیخ طوسی در سبب نزول این آیه میگه منافقین حرف‌هایی که می‌خواستند می‌زدند بعد می گفتند اگر سخنان ما بعداً به گوش پیغمبرم رسید ما میریم ازش عذرخواهی می‌کنیم چون پیغمبر گوش محضه ، زودباوره تا بهش بگی یا رسول الله فلان قبول می‌کنه رحمة العالمین هستش بیین اینجوری هم تفسیر می کردند.  ابن اسحاق میگه که آیه درباره یه شخصیه که مثلاً قیافش اینجوری بود اینطوری بود اونجوری بود بعد من هر چی دلم بخواد به پیغمبر میگم بعد میرم پیشش عذرخواهی می‌کنم قسم می‌خورم اونم فوراً قبول می‌کند

می فرمایند این غذاهایی که ریخته می شود اطراف سفره خوردن اینا چه آثاری دارد ، چه برکاتی دارد ؟ ببینید اعتنا کردن به این جور چیزها بالاخره نعمت خداست دیگه از تو بشقاب ریخته تو سفره این رو شما باهاش چیکار می‌کنید ؟ چهارتا برنج ریخته تو سفره حالا یه وقتی ریخته میشه رو فرش ، بعد فرش هم چون محل پا و اینجور چیزهاست کثیفه شما میگی از نظر بهداشتی اشکال دارد خوردنش و من با اون کاری ندارم منتها اینهایی که ریخته میشه یه جایی که تمیزه قابل‌ خوردنه این خوردن اینجور چیزها توجه به اینجور چیزها می‌خوایم ببینیم چه آثاری و چه برکاتی داره؟  ببینید تو احادیث معتبر داریم که حضرت امیر علیه السلام فرمودند : غذایی رو که از سفره بیرون می‌افته بخورید خوردن اون برای هر کی به اون بطلبه به اذن خدا شفا هر دردیه. همونی که شما بخوری با نیت خدایا بارالها من این یه تکه ریخت بیرون از بشقابم تو سفره ریخته این رو جمع می کنی میگی خدایا بارالها این درد مرا تسکین بده امیر المومنین میگه خود این شفاست. خود این داروست ، همون چهارتا برنجی که از بشقابت می ریزه خود این دارو میشه برات. 

در سایر آداب غذا خوردن می‌فرماید که به سند صحیح از نبی مکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده که :  کسی که بر سر خانی بنشینه خان یعنی سفره  کسی که بر سر سفره‌ای بنشینه که تو اون سفره شراب بخورند حالا خودش نمی‌خوره‌ها  منتها یه عده‌ای دارن سر اون سفره شراب می‌خورند فرمود اگر کسی بشینه بر سر سفره‌ای که شراب می‌خورند  ملعونه نباید این کارو بکنه . حالا من الان می‌شنوم خیلی از جاها مثلاً عروسی هست خوب از این ها هم پخش می‌کنند  بعد طرف میگه من نمی‌خورم ، ببینید روایت رو براش بخونید گفت من نمی‌خورم دیگران می‌خورن و اینا شما روایت رو بهش بگید.  در یه حدیث معتبر دیگه از اون حضرت نقل شده ،  هر کس به خدا و روز قیامت ایمان داره چیزی