حضرت امیر صلوات الله علیه می‌فرماید عجبتُ یعنی من در تعجبم لمن یقنط یعنی برای کسی که ناامید میشه و معهُ الاستغفار برای کسی که استغفار با اوست می‌تونه استغفار کنه استغفار درهای رحمت الهی رو براش باز می‌کنه وقتی شروع بکنه به استغفار کردن خوب همه گرفتاری‌هاش برطرف میشه این یک بشارتیه برای همه ما که به وسیله استغفار ماها نجات پیدا می‌کنیم سوره انفال آیه ۳۳ می‌فرماید(وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) خدا به پیغمبر می‌فرماید تا تو در میان مردم هستی خدا بر این‌ها عذاب نمی‌فرسته و تا این‌ها استغفار کنند خدا این‌ها را عذاب نمی‌کنه امیرالمومنین فرمود یکیش رفته ولی یکیش هست پیغمبر بین شما نیست ولی استغفار بین شما هست در یه روایتی از امام باقر علیه السلام هست یه مردی خدمت حضرت اومد گفت که جانم فداتون آقا جون من ثروت زیادی دارم اما فرزندی برام متولد نمی‌شه بچه‌دار نمی‌شم راه چاره‌ای هست پول داریم ولی هرچی خرج می‌کنیم این دارو اون دارو اون دکتر راه چاره‌ای هستش حضرت باقر علیه السلام فرمودند بله یک سال آخر شب اون آخرین ساعتی از شب بلند شو صد بار از پروردگار خودت آمرزش طلب کن آخر شب صد بار استغفرالله بگو اگر ساعت آخر شب رو خواب موندی و از دست دادی تو روز قضاشو به جا بیار که خدای متعال بسیار آمرزنده است استغفرو ربکم استغفار کنید پروردگارتان را خدا خیلی آمرزنده است یرسل السماء علیکم مدرارا خدا از آسمان براتون باران پی در پی می‌فرسته این باران‌هایی که شما می‌بینید حاصل استغفار یه عده‌ای آدم اهل دله پی در پی خدا داره باران می‌فرسته و یمدکم باموالکم خدا به وسیله مال‌ها به شما کمک می‌کنه و بنین خدا به شما فرزندان میده بعضیا میگن اینجا

که رای و تدبیر پیر، شیخ در عرب چی ترجمه می‌شه پیر، کسی که پیر ،سال خورده است ،نظر پیرها نزد من دوست داشتنی تره ازچالاکی جوان غلام در عربی به معنای جوان اونجا که امام حسین می‌فرماید که خدایا غلامی فرستادم جوانش علی اکبر میگه چی غلام به معنای نه بنده و اینجور چیزا معنای جوان هست  امیرالمومنین میفرماید اون نظر پیر پیش من از چالاکی جوان بهتره  یه روایت دیگه هم هستش همین م

حضرت می فرماید : لو ضربت یعنی اگر بزنم اگر بزنم نوک بینی مومن رو نوک بینی مومن رو من با این شمشیرم بزنم روی چه جهتی بزنم‌ برای چی بزنم، بزنم که از من بدش بیاد امیرالمومنین می فرمایید من نوک بینی یه مومن را بزنم که از من بدش بیاد به من بغض پیدا بکنه (ما ابغضنی) از من با اینکه من دارم‌ بهش لطمه میزنم بااینکه من دارم بهش صدمه میزنم ولی او از من بدش نمیاد بزنمش از من بیزار بشه که بیزار نمی‌شه

گناهی که تو را پشیمان کند بهتر از کار نیکی است که تو را به خودپسندی وا دارد. ▪︎ حضرت امیر صلوات الله علیه می‌فرمایند: که اون کار بدی که تو را ناراحت کنه و پشیمانت بکنه پیش خدا بهتره از اون کار خوبی که تو را چیکارت بکنه ؟مغرورت بکنه. یه وقتایی آدم یه کار خوبی انجام میده میگه به به ،ببین چه کاری ما کردیم، بوق و کرنا راه می‌ندازه هی به این عمل خوب خودش می‌باله، ببینید من اینم من اینجوریی‌ام.

●خوشا به حال کسی که به یاد معاد باشد، برای حسابرسی قیامت کار کند، با قناعت زندگی کند، و از خدا راضی باشد. ▪︎گویا حضرت این جملات رو در اوصاف خباب ابن اَرَت که یکی از صحابی پیامبر اکرم بوده و از اولین کسانی بوده که ایمان آورده و عرضم به خدمتتون با رغبتم اومده، آخه خیلی ها با رغبت ایمان نیاوردن بعضی ها مثلاً از سر هوی و هوس از سر اینکه فردا پس فردا یه پستی چیزی گیرشون بیاد، رو این حسابها اومدن جلو دیگه.

حضرت می فرماید که زبان عاقل کجای قلبشه جلو قلبشه یا پشت قلبشه؟ پشت قلبشه و اما قلب احمق چی پشت زبانشه یعنی دقیقا این دو تا برعکس همند منظور چیه منظور اینکه عاقل سنجیده حرف میزنه اول چیکارمی کنه فکر می کنه ، تامل می کنه ، می سنجه ، بالا و پایین می کنه ، هی حساب و کتاب می کنه بگم عاقبت کار را می سنجه.

حضرت می‌فرماید: وقتی دیدی مثلاً کارهای مستحبی داره به واجباتت ضرر می‌رسونه خب پس بدون که اون کارهای مستحبی دیگه برای تو قرب نمیاره، قرب به خدا تقرب به خدا برات نمیاره، آدمی اگه می‌بینه که مثلاً واجبش رو زمین می‌مونه اون مستحبی دیگه بزار کنار

کسی که در انجام کاری که مردم خوش ندارند شتاب کند، آنچه که نمی دانند درباره او خواهند گفت. ▪︎ حضرت می‌فرمایند: که کسی که اَسرَع یعنی سرعت بگیره شتاب کنه، اَسرَعَ اِلی النَاس شتاب بگیره به سوی مردم به چی شون؟ بِما یَکرَهوُن به اون چیزایی که کراهت داره برا مردم، یه سری اموری هست خب بالاخره مردم خوششون نمیاد،

حضرت می فرماید کسی که آرزوهای او طولانی شد خب این چی میشه عملش زشت عملش میشه بد میشه خب آرزوها انگیزه ی حرکت انسان‌ها برای هر جور فعالیتی هستش توی حدیثی از آقا رسول الله هستش فرمودن آرزو برای امت من مایه رحمته و اگر امید و آرزو نبود هیچ مادری کودک خودشو شیر نمی‌داد آرزوش اینه که بچه بزرگ بشه بش

قال (عَلیه السّلام) : کُن سَمحا وَ لَا تَکُن مُبذِرا وَ کَن مَقَدِرا وَ لَا تَکُن مَقَتِرا ● بخشنده باش اما زیاده روی نکن، در زندگی حسابگر باش، اما سختگیر مباش. ▪︎ خب حضرت می فرمایند که سَمح باش ، سَمح یعنی چی؟ سَمح باش یعنی چی باش؟ سَمَح باش یعنی سخاوتمند باش. بله حضرت می فرمایند سَمح یعنی اهل بذر و بخشش باش، اهل سخاوت باش ، اهل انفاق باش، اهل انفاق.  اتفاقا این همه آیات داریم درباره چی؟ انفاق  یا ایها الذین آمنوا انفقوا مما رزقکم از اون چیزی هایی که خدا روزی کرده رزقکم الله ، از اون چیز انفاق کنید.  این جا هم حالا حضرت می فرمایند اهل بذر باش ، اهل گذشت باش، وَ لا تَکن مُبَذرا حالا اهل بخشش هم هستی منتها تو این راه اسراف نکن. خیلی هم، مثلا آتیش به مالت  نزن. به قول آقا همه رو انقدر ببخشی خودت گشنه بمونی زن و بچه ات چی بشن؟ تو سختی بیفتن ، تو گرفتاری بیفتن، نه دیگه مثلا خیلی از انبياء هم که چیز  بخشش می کردن یه حدی داشت، یه اندازه ای داشت. مثلا دو سوم رو نگه می داشتن، یک سوم رو چیکار می کردن؟ می بخشیدن. یا نصفش رو نگه می داشتن، نصفش رو چیکار می کردن؟ می بخشیدن. یه چیزی بود، یه حدی داشت یه اندازه ای داشت، ولی اون آقا مثلا آقا هر چی میاد رو میده میره، سخت میشه کار دیگه ، آفرین نه زیاد باز کن، بله اونجا دیگه اومدن در خونه دیگه.... خب این شاید برای این جاس که عرضم به خدمتتون می فرماید که حالا الان شما داری میری فقیر فقرا فی البداهه داری میری دنبال فقیر فقرا. اینطوری بخشش کن، اینطوری انفاق کن ولی در خصوص حضرت زهرا و اینا و خانواده