توی حکمت دو فکر کنم ، در مورد طمع صحبت کردیم درسته بله .ازری بنفسه من استشعر الطمع،
هرکس طمع پیشه کنه خودشو حقیر کرده، لباس حقارت پوشیده .رضی بالظلم ..
این جا هم می فرماید طمع بندگی و بردگی همیشگیه.
خب آدمی که طمع داره ،سیرمونی نداره بعدم که علاقه شدید داره به مادیات . بعد شخص طماع برای رسیدن به اون حاضر هر جور و هرگونه خضوع و ذلت رو بپذیره تا به اون چیز برسه.بعد خب این میشه همون بردگی