حدیث هستش که نبی مکرم رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به حضرت علی علیه السلام فرمود : که ای علی در شب عید فطر با همسر خود همبستر نشو که اگر نطفه در اون شب منعقد بشه منشا شرور فراوانی خواهد شد. مثلاً طرف اینو نمی‌دونه حالا اگر مبتلا شد و یه بچه‌ای به دنیا اومد و نگاه می‌کنه می‌بینه هیکلش همش شره نه نماز می‌خونه نه روزه می‌گیره بدبختی و گرفتاری تولید می‌کنه. اگر پیغمبر در گوش امیرالمومنین گفته بود چرا الان ما داریم می‌خونیمش پس معلومه یه جوری گفته بوده که بقیه هم بشنوند. فرمود ای علی در شب عید قربان با همسر خود همبستر نشو که اگر فرزندی منعقد بشه نقص عضو پیدا می‌کنه. هر دو تا شب نهی شد تو روایت هست بازم رسول الله به امیرالمومنین می‌فرمایند که : در برابر تابش مستقیم نور آفتاب هم همبستر نشو مگر اینکه پرده‌ای میان خود و آفتاب قرار دهید

در حدیثی معتبر هست که خدای متعال در روز عقد خانم فاطمه زهرا صلوات الله علیها  به سدرة المنتهی دستور داد که اونچه داری برای نثار فاطمه فرو بریز  که اینجا دارد سدره المنتهی از مرجان و جواهرو مروارید داشت بر اهل بهشت نثار کرد حوریان بهشتی این چیزا رو برداشتند این‌ها رو برداشتن و تا روز قیامت به این نثاری که برای خانم فاطمه زهرا صلوات الله علیها شده افتخار می‌کنند  و برای یکدیگر هدیه می‌فرستند و میگن این نثار فاطمه زهراست . بله این هدیه شب عروسی فاطمه به حاضران هستش. خب می خواد بگه که توی عروسی نثار می‌کنند از این کارا می‌کنند خوبه این سنت برقرار بشه تو عروشی ها. در یه حدیث دیگه هستش که در شب عروسی خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها مرکب آقا نبی مکرم رسول اعظم یه مرکبی بود که این رو آوردن و قطیفه‌ای روش انداختن

پیغمبر در اون موقفی که بودند جبرئیل نازل شد گفت به یاد اینها بیار اون الست بریکم رو الست نبیکم رو الست به امامکم رو این رو به یاد مردم بیار. ببینید تا اینجا رو ما عرض کردیم که جبرئیل میگه خدای عزوجل می فرماید هیچ پیغمبری رو من از دنیا نبردم مگر اینکه دین او رو کامل کردم نعمت خودم رو بر انها تمام کردم. خدایا نعمت تو به چی تموم کردی ؟ به دوستی دوستان خودم و به دشمنی دشمنان خودم. این انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم شعارشیعه است.  حالا این یکی حب و بغض مسئله دین اصل دین همینه  هل دین الاحب و البغض   آیا دین چیزی جزحب وبغض هستش. شما اگر تو حب قوی باشی بغضت ضعیف باشه دین نداری.  اومد طرف پیش امیرالمومنین گفت یا علی

یکی از این روایات نبی مکرم فرمودند که: ای علی زیر درخت میوه‌دار این کار نشه که اگر فرزندی متولد بشه  فرزندی به وجود بیاد بیم این میره که این بچه جلاد و قاتل باشد  یا اینکه رئیس و سرکرده ستمکاران باشد.  آقا اینا رو باید به چه زبونی انعکاس بدیم اینا رو باید به چه زبانی بیان بکنیم  تو سخنی هستش که آقا فرمودند :  ای علی بر پشت بام این کار نشه  که اگر بچه ای به وجود بیاد بیم این می‌ره که این بچه منافق بشه ریاکار بشه بدعتگذار در دین بشه  اینم از این ، از امام کاظم علیه السلام روایت شده که آقا جان فرمودند : دوست ندارم کسی که در سفر هست برای غسل کردن آب در اختیار نداره  پا شده رفته مسافرت خب آبی نیستش خوب بعد تو مسافرت این سرش درد گرفته  میگه حتماً باید الا و بلا فلان ، آقا می ف ماید که در سفر که آب نیست که غسل بکنی من دوست ندارم این کار بشه  مگر اینکه بترسه بهش زیانی برسه مثلاً اگر این کار را نکنه با زوجه خودش مثلاً به معصیت بیفته به گناه بیفته پس اگر به معصیت نمی‌افتی به زیانی چیزی متحمل نمی‌شه خوب نکن.  از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود : در اتاقی که کودکی توش هست این نشه که این کودک یا فرزندی که از اون آمیزش به وجود میاد اون بچه دیگه عفیف نمی‌شود

از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: هر وقت خواستی بروی برای خواستگاری اینجوری نرو یه دو رکعت نماز بخون بعد حمد خدا رو به جا بیار ستایش الهی رو به جا بیار خدایا حمد برای تو هستش هی قربون صدقه خدا برو بعد این دعا رو بخون با این التماس و توجه با این حضور قلب خب چه چیز خوبی گیر آدم میاد خدایا من اراده کردم ازدواج کنم خدایا خودت مقدر کن. دعا عذاب و قدر الهی رو بهم میریزه خیلی چیز عجیبیه حالا شما دو رکعت نماز حمد خدا رو به جا آوردی داری دعا میکنی میگی خدایا خودت مقدر کن یه زنی که پاکیزه ترین زن ها باشه  یه خانمی باشه که اینجوری باشه پاکیزه دامن باشه خدایا یه چیزی که به قول معروف حالا مثلا در حفظ و نگهداری من و مالم این نگهدارنده تر باشه بعد میگه این دعاها دعاهای قشنگیه خدایا یه زنی باشه که این از جهت رزق و روزی و این ها  گسترده تر باشه خب زن ها باهم فرق میکنن از نظر رزق و روزی ، زنی باشه که خوش روزی باشه رزقش از بقیه وسیع تر باشه یه زنی باشه برکتش بیشتر باشه از بقیه خدایا یه بچه ی طیب طاهر پاک مقدر من کن که اون بچه جانشین من باشه بعد من یعنی نام منو یدک بکشه.  ان شاالله بالاخره خدا خواست دوباره رفتی خواستگاری ان شاالله حواستون باشه مدل خواستگار رفتن مدل توحیدیش

خدای جهانیان می فرماید این کلام کلام خداست حرف حرف خداست که می‌فرماید ؛ من خدا هر وقت اراده کنم که خوبیهای دنیا و آخرت رو به یکی بدم من خدا چشم یکی رو گرفت می خواهم خوبیهای دنیا رو بهش بدم هم میخوام خوبی های آخرت رو بدمچند تا چیز بهش میدم : یک. دل شکسته بهش میده دل شکسته خاشع دو. زبان ذاکر بهش میدم این راه میره میگه الحمدالله می‌شینه میگه الحمدالله حرف میزنهبسم الله الرحمن الرحیم همش ذکر میگه سه. یک بدن صبور بر بلا میدم یه بدنی بهش میدم که هی آخ و اوخ نکنه تحمل کنه

بنابر یک روایت دیگه هستش که ،  نبی مکرم همه دین رو به مردم رسوند اون چیزی که باید می‌گفت رو پیغمبر فرمایش کردند  به غیر از دو مسئله ، یک. حج ،  دو.ولایت  این دوتا موند که سال نهم هجری جبرئیل اومد و عرض کرد که یا رسول الله خدای عالم تو رو سلام می‌رسونه  میگه من هیچ پیغمبری و رسولی را از دنیا نبردم  مگر اینکه بعد از او دین او رو تموم کردم و حجت او را بر خلق لازم کردم  و از دین تو دو تا امر عظیم باقی مونده که به مردم نرسیده یکی فریضه حج و دیگری فریضه ولایت و خلافت بعد از تو که این دوتا مونده .

تو روایت هست که چوب خلال از درخت انار نباشه که محرک بیماری هست. دوباره تو روایت دیگه هست که با نِی خلال نکنید که تا شش روز حاجتتون برآورده نمیشه. دوباره در روایت دیگه هست که پیغمبر خدا نبیمکرم با هر چوبی خلال می‌کرد جز برگ درخت خرما و نِی. در حدیث دیگر هست که نبی مکرم از خلال کردن با چوب درخت انار و همینطور مورت که متفاوته با انگور هست و نی نهی کردندو فرمودند اینها زمینه ساز بیماری خُوره هستش. از امیرالمومنین روایته که خلال کردن با چوب گَز موجب فقر و بی چیزی می‌شود.

در باب غدیر عرض کردیم پیغمبر خدا خطبه‌ ای خوند در روزی بسیار گرم که می‌فرمایند : اگر گوشتی رو می انداختن رو زمین گوشت پخته میشد سرخ میشد بعد اونجا پیغمبر خطبه مفصلی خوندند آخرین نکته ای که عرض کردیم این بود که نبی مکرم فرمود : مردم اون صراط مستقیمی که شما تو نماز از خدا درخواست می‌کنید من پیغمبرم بعد از من پیغمبر اون صراط مستقیم آقا امیرالمومنین علی بن ابیطالب هستش. بعد فرمود مردم من بعد از این خطبه شما رو دعوت می‌کنم که مصافحه کنید با من مصافحه یعنی روبوسی ، این صفحه های صورت رو بزارید روی صفحه مقابل شما صفحه صورتتون رو مقابل صورت رفیقتون میزارید این میشه مصافحه. می فرماید بیاید با من مصافحه کنید بر بیعت با علی علیه السلام و قرار کنید به امامت علی بدونید که من بیعت می‌گیرم از برای خدا ، علی بیعت می‌گیره از برای من، من بیعت می‌گیرم برای علی از جانب خدا فمن نکص هرکسی این آیه قرآنه فمن نکص هرکس بشکنه این بیعت رو

در حدیثی از امام صادق علیه السلام هست که نبی مکرم فرمودند : هر کس زنی رو به عقد خودش در بیاره نصف دینش رو حفظ کرده  منتها به شرط اینکه اون زنه خودش مسلمون باشد مومنه باشد  این میره طرف الان ازدواج می‌کند یه خورده دینم داره اون دینشم از بین می رود.  برای اینکه اون مومن نیستش برای اینکه اون اصلاً مسلمون نیستش که  نبی مکرم می‌فرماید هر کس زنی رو به عقد خودش در بیاره نصف دینشو حفظ کرده  پس باید تقوای الهی رو برای حفظ نصف دیگر اون به کار بندازد  خب نصفش حفظ میشه حالا دیگه بالاخره وقتی ازدواج می‌کنه یه سری چیزها فروکش می‌کنه  یه چشمش مثلاً خواسته‌هاش امیالش حالا دیگه این از این طرف نصف درست میشه نصف دیگر هم باید با تقوا درست کند که کامل بشود. تو روایت دیگه‌ای هستش فرمودند : بدترین مردان شما اونایی هستند که زن ندارند.  فرمود : چه چیز مانع شما از ازدواج میشه شاید خدا فرزندی به شما بده که اون فرزند این رو به گفتن لا اله الا الله سنگین کند.  اصلا سنگینی زمین به اینکه یه بچه‌ای تولید بشه از این ازدواج حاصل این ازدواج تو با اون خانومت بچه‌ای بشه که اون بچه بیاد روی این کره زمین لا اله الا الله بگوید