. قرآن ببین چه زیبا میگه: وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید.    إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا هر وقت یکی از این دوتا پدر یا مادر یا هردو پیر که شدند،  أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ  بهشون اف نگیا اینا همونایی هستن که به تو نطق یاد دادن، نکنه به این‌ها اف بگی 

اگر تونست خدا تشبیه زیبایی داره تو قرآن می‌فرماید : اولا که تقوا رو تشبیه می‌کنه به لباس می‌فرماید: و لباس تقوا ذلک خیر  لباس تقوا بهترین لباسهاست .این لباس شما رو نگه میداره از سرما ، گرما. یه حجابیه پوشش مناسبی هست ، بدن یه وقتی اگر حیوونی هم بخواد بیاد اگر برهنه باشه پشه میزنتش ، خیلی اتفاق ها ولی چون لباس تنش می‌کنه این لباس نگهش میداره .

آقای شهیدی هم اینجوری ترجمه کردن؛  آنچه دیده بیند در دل نشیند.  آقای دشتی هم گفتن که ؛ قلب کتاب چشم هست آنچه چشم بنگرد در قلب بنشیند . منتها آقای فیض الاسلام گفتن که دل مصحف دیده هست،یعنی اونچه چشم می بینه تو صفحه دل نوشته میشه، در موردش تامل و فکر میشه که آیا این حقه باطله شره خیره ..

لیتنی کنت ترابا  ای کاش منم خاک بودم ، اینو کفار میگن.  کفار روز قیامت ، کافران میگن ای کاش ما هم خاک بودیم ، یعنی ای کاش ما هم شیعه بودیم . ای کاش ما هم مثل شیعیان با امیرالمومنین می‌نشستیم.

مرحوم کمره‌ای در منهاج البراعه، همین مطلب رو می‌فرمایند که : این از یه اصل روانی معروف سرچشمه می‌گیره که میگه ؛ الانسان حریص علی چی ما منع آدم نسبت به اون چیزی که منعش می‌کنند  حریصه. تا دستت بهش نمیرسه هی دوست داری بری خلاصه او رو تصاحب بکنی و گیرش بیاریش، بعد همه ش اضطراب داری

تفسیر اول _ تاثیر کرم بیشتر از تاثیر خویشاوندیه . بیشتر از تاثیر رحم ، چون کرم جزء طبیعت شخص کریمه شده ، خوی او شده خلق او،تفسیر دیگر کرم و سخاوت، سبب عطف توجه مردم به شخص کریمه، و گاهی او رو بیشتر از پدر یا برادر مادر خودشون دوست می دارن. همینطور هم هست، رابطه ی عاطفی که از کرم سرچشمه میگیره گاهی قوی تره

فرمود: خدا سه تا صوت رو دوست داره. سه تاصدا رو دوست داره، ۱_ صدای قاریان قرآن کسانی که قران تلاوت میکنند. ۲_ صدای استغفارکنندگان . ۳_ صدای خروس رو دوست داره.چون وقتی خروس میخونه یه عده از خواب بیدار میشن نماز میخونن. هر صدایی این خصلت ها رو داره خدادوست داره.

جبرائیل نازل شد، خدا عصای یوسف رو از بهشت قرار داده ، یه عصا برای حضرت یوسف از توی بهشت آوردن ، دیدن این خیلی برای بقیه برادرها حساسیت درست کرد ، خداست دیگه خدا اینجوریه .حضرت یوسف یه خواب دید،خواب دید که با برادراش یه جا هستن بعد همه چوبشونو زدن زمین ،حضرت یوسفم اومد این چوبشو زد زمین، عصاشو زد زمین یه مرتبه این عصای حضرت یوسف رشد کرد، رشد کرد،درخت شد،

هر کسی با حق در بیافته و دعوا بکنه بالاخره این حق است که او رو به زمینش می‌زنه پشتشو به زمین میزنه حق به معنای واقعیته به معنای درست بودن در مقابل حق، باطل میاد باطل به معنای چیه چیزی که پایه‌اش سسته تزلزل داره بعضیا حق رو در برابر دروغ قرار میدن یعنی چیزی که نیست بعد این غلط در میاد باطل به معنای دروغ، نیست به معنای متزلزل هست چیزی که سسته حالا اگه کسی مبناشو بذاره بر حق طرفدار حق باشه این عاقبت بخیر میشه اما اگر کسی با این حق و واقعیت بجنگه دعوا بکنه سرش شکسته میشه دست و پاش شکسته میشه خورد و خمیر میشه این حق او رو بالاخره زمینش می‌زنه شما نگاه کنید اون حکومت‌هایی که بر مدار حق چرخیدند اسمشون در تاریخ موند و بعد هم به عنوان حکومت‌های عادل شناخته شدند حکومت‌هایی که بر مدار باطل حرکت کردند یعنی بر روی ظلم و فساد چرخیدند و جلو رفتن عاقبتشون چی شد بالاخره دستشون رو شد هر چند یه دوره حکومت کردند دوره‌ای رو تونستن جولان بدن اما در نهایت پرده‌ها رفت کنار واقعیت رو نمی‌شه انکار بکنی امروز با پول زور و قدرت لاپوشونی می‌کنی ولی بالاخره یه روزی قدرتتو زورتو از دست میدی همه این‌ها کنار میره و حق خودشو نشون میده به هیچ وجه نمی‌شه با حق در افتاد ما هم تو همین حیطه‌ای که هستیم در همین عرصه حواسمون باشه هرجا مطلب حق دیدیم بلافاصله تایید بکنیم حاج آقا مرتضی تهرانی می‌فرمودند همین که شنیدی حق رو همین که دیدی حق بلافاصله درنگ نکن با سرعت بگو بله این حقه من هم تاییدش می‌کنم می‌فرمودند اگه یک لحظه عقب بندازی به همون اندازه بیچاره میشی به ظلمت و تاریکی نزدیک‌تر میشی گرفتار میشی و خورد خورد از مسیر حق دور می‌شیم اینایی که تو کربلا بودن امام حسین رو می‌دیدند امام حسین براشون صحبت می‌کرد یه جاهایی هم سکوت می‌کرد اشکال کارشون چی بود؟ اینکه تایید حقانیت امام حسین رو به تاخیر می‌انداختند نمی‌گفتند بگو این حقه اقرار بکن در نیفت باهاش اگه در بیفتی خودت نابود میشی خودت بیچاره میشی آخر کار اونایی که تایید نکردن امام حسین رو چی شد ملعون شدن در دنیا و آخرت ملعون شدن آخر و عاقبتشون شد کشتن امام حسین علیه السلام

علمای اخلاق گفتن که شکر یعنی اینکه تمام اونچه رو که انسان ، خدا به اون داده برای اون اهدافی که آفریده شده صرف بکنه. این میشه شکر عملی. میگه که البته شکر زبانی جایگاه خودش رو داره. امام صادق علیه السلام می‌فرمایند : تمام شکر اینه که آدمی انسان از روی اخلاص و ایمان بگه الحمدلله.