تو قرآن چندین جا هست میگه تابوا و اصلحوا توبه کنید بعدشم باید اصلاح کنند. و اینه این همه آدمی رو که آورده برگردونه روشن کنه.  پس اینکه توبه خالی نیست زحمت داره اصلاح کنه. کفاره اصلاً توبه همین اصلاح کردن درست کردن. بعدش روشنگریه .

چیزی که هست اینه که به ما توصیه کردند در روایات به صبر کردن به انتظار، اینکه منتظر باشید روحیه انتظار داشته باشید . مثل کسی که همش مثلاً گفتن پسرت قراره از مسافرت بیاد، این وقتی می‌شنوه پسرش می‌خواد بیاد شروع می‌کنه خونه رو جمع و جور می‌کنه، خونه رو آماده می‌کنه ، میوه درست می‌کنه  غذا درست می‌کنه، لباس خوب

قدیم ها تربت می آوردن میزاشتن زیرزبونش خلاصه نمی‌دونم ، عدیله می‌خوندن ، یاسین می‌خوندن الان دیگه این بساط جمع شده . الان سریع میگن‌ ببریمش بیمارستان. میبرن بیمارستان اونجا چهارتا آمپول میزنند سریع سنگ کوپ‌ می کنه،

آقا فرمود: قیامت نزدیک مرگ ، نزدیکتره. حالا رسیدیم به اینجا بگیم تهش رو اصطحاب، برای اینجاش می‌گیم گفتن آقا چی عجیبه چی عجیب‌تر آقا فرمود:عجیب دنیاست. ببین دنیا رو می‌بینی هر کی امروز عزیز بود فردا می‌بینی ذلیل .

و وقتی که آدم فکر می‌کنه که کمه، ناقصه هی تلاش می‌کنه که هی بره بالاتر، هی بره بالاتر، ولی وقتی که توهم ورش داشت که ما هیچ مشکلی نداریم این هیچ رشدی نمی‌تونه بکنه در جا می‌زنه و کم کم از خودپسندی اوج می‌رسه به غرور.اول خودپسندی خودش رو می‌پسنده خورده خورده میره توی غرور و خودشو برتر از دیگران می‌بینه. بعدها دیگه کارش خطرناک‌تر میشه آدم مغرور دیگه هیچی ...

و از همین جهت بزرگواران اطاعت والدین و اطاعت زن از شوهر تا جایی که بر خلاف فرمان خدا نباشه مجازه . خب مثلاً این آیه رو شما نگاه بکنید می‌فرماید: کهو وصین الانسان به والدی ما وصیت کردیم انسان رو نسبت به پدر و مادرش.

خب قرآن می‌فرماید:عطف بالتی هی احسن به تحقیق بدی رو با نیکی دفع کن کسی که بهت بدی کرد موضوعی هستش که چند جلسه‌ای هست ما داریم صحبت می‌کنیم تو حکمت‌های قبلی اینو مطرح کردیم و بحثشم کردن.کسی بهت بدی می‌کنه با نیکی دفعش کن. فاذا الذی بینک و بینه یه وقتی که اینطوری شد با خوبی رد کردن

عدالت اینه که هر چیزی سر جای خودش قرار بدیم .حالا اینکه اگه ما عدالت رو فهمیدیم ظلم رو هم فهمیدیم حالا بگید که ظلم چیه؟ ظلم اینه که چیزی که جای خودش نیست رو قرار بدیم میشه ظلم.

حضرت امیر صلوات الله علیه جان عالم به فداشون می‌فرماید اون‌هایی که به حکومت می‌رسند اون‌هایی که غالب می‌شوند مالک می‌شوند به یک ملکی می‌رسند استاثر .غالباً راه استبداد و خودکامگی و ظلم و کشت و کشتار و این یه چیزیه که قابل توجه ماهااینطوری هستیم یا نه خودمون رو طوری تربیت کردیم که اگه به جایی رسیدیم زور نگیم ظلم نکنیم گاهاً میشه یه کسی زورش به کسی نمی‌رسه میگه حالا وایسا به خودش ها میگه

 پس دو جور مرگ داریم:یه مرگ کوچیک ، یه مرگ بزرگ  اون مرگ کوچیک همونی که سکته می کنه یهو میفته زمین و تموم می‌کنه و می‌برنش.  یه مرگ بزرگتر از این داریم اون فقره ،فقر نداری، این حالا که شما می‌بینید پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در فرمایشات گوهر بارشون هست که فرمود:نزدیک که فقر انسان را به مرحله کفر برسونه یعنی کسی که فقیره یهو می‌بینی سر از کفر در میاره، کافر میشه .