از امام صادق علیه السلام روایاتی هست که می فرماید مدت مکث اون حضرت در شکم ماهی سه روز بود و در تاریکی  شکم ماهی در تاریکی دریا تاریکی شب فریاد می کرد لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین خدا دعای او رو مستجاب کرد و ماهی او را به ساحل انداخت و خدای تعالی درخت کدویی رو  برای او رویانید که اون حضرت از این درخت تغذیه می کرد و ....

مسئله چهارم از احکام اعتقادی؛  وقتی اعتقاد به خدا داریم این خدا صفات جلالی و جمالی است مبدا هستی ذاتی هست جامع همه کمالات و صفات نیکو است. صفات جمال: الحمدالله یعنی هرچی خوبی و صفت نیکو همش مال خداست منزه و پاک است از هرچی زشتی نقص و عیب این یعنی سبحان الله ربنا ما خلقت باطنا سبحانک و قنا عذاب النار صفات کمالیه خدا ؛؛؛ خدا عالم است عادله ؛ صفات جمال صفات نقص خدا جسم نیست عاجز نیست میگن : صفات جلال سوره حشر آیه ۸:  هو الله الخالق البار الاسما الحسنی فسبح بحمد ربک و کن ... ای انسان خدا را از هر نقصی منزه بدان با سپاس پرودگار و در برابرش خضوع کن نکته؛ گاهی خلقت رو تسبیح میکنی گاهی خودش رو تسبیح میکنی ...

مسئله چهارم: ما معتقدیم به نبوت و رسالت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم پیامبر عربی قریشی مکی مدنی و معتقدیم به خاتم نبوت و رسالت و دین و کتاب او به این معنی که بشر بعد رسالتش نیازی به پیغمبر ندارند. چون دینش واجد تمام شرایط و احکام فردی و اجتماعی هست و آمده چون حضرت مهدی علیه السلام پس از ظهورش همه شئون پیامبر جز منسب پیامبری را خواهد داشت. مثلا یکی از احکام همین برده داری بود . مسئله شراب رو از همون اول نگفتند حرام چون همه به خوردن اون عادت داشتن تا اینکه آیه تحریم شراب اومد به این

مسئله دوم اعتقادی ادله قطعی شناخت ذات خدا بر هر انسانی با هر قدرت فکری عقلا واجب است. شاهدش چیه؟ خود حکم عقل است.  لازمه کسی بهتون نعمت داد از او تشکر کنی ... لزوم شکر منعم لزوم دفع ضرر عقلت حکم می‌کنه اون کسی که بهت گوش ، چشم .. داده و اول بشناسی و بعد در خور او ازش تشکر کنی عقل میگه باید عواقب ضرر رو دفع کرد . باید بری اونکه نعمت رو داده بشناسی که اگه نشناسی دچار عقوبت و عذاب میشی. کتاب توحید مفضل یک کتابی در جهت شناخت خدا است.

لازمه اعتقادات ایمان است و شک در بعضی عقاید شرک محسوب می‌شود. ۱. معتقدیم بوجود الله خدایی که وجودش مال خودش است.  مبدا تمام موجودات خداوند استکه می شود واجب اعتقادی دلیل هستیش درک و قضاوت عقل است. چطور میخوای بپذیری که این جهان یکهو و خود بخود بوجود آمده باشد این همه حساب و نظم نشان‌دهنده چیست؟ ....

سوره صافات آیه ۱۳۹ می فرماید جناب یونس از پیامبران مرسل شمرده میشده پس بعضی ها فکر نکنند فقط او مقام پیامبری داشته نه او پیامبر مرسل بوده در وقتی که از قوم خودش خارج شد توی کشتی که پر شده بود از متاع و از مردم  پس خب حالا اون اتفاق افتاد که نهنگی در مقابل این ها قرار گرفت و چه و این‌ها  قرعه زده شد با اهل کشتی در وقتی که اون نهنگ اون ماهی بزرگ در وسط راه

هنگامی که شب فرا می‌رسه اهل تقوا بر خاک پیشانی میزارند و سجده می‌کنند در برابر خدا و مناجات می‌کنند تا خدا او رو از آتش نجات بدهد. عاقل باید دو آینه داشته باشه تا در یکی خوبی های دیگران و در یکی بدی ها و زشتی های خودش را ببیند و با دیدن بدی ها استغفار گوید و خودت را کوچک بشمارید  عاقل باید پای صحبت ابرار بنشیند و دوری از همنشینی اشرار داشته باشد.

شایسته می باشد برای عاقل هنگامی که عاقل باشه که ۴ وقت در زندگی خود بگنجاند؛ ۱. مناجات و گفتگو با خدا ۲. محاسبه کنی خودت رو . محاسبه نفس ۳.رجوع به علما. عالمی که آگاهش بکنه ۴. تفریح حلال و خداپسندانه 

حسابگران متعدد هستند اولین کس خود انسان است این روش منطقی ترین نوع حسابگری است. فهرست حساب چیه؟ اعمال انسان در ابعاد گوناگون می یابند آنچه عمل کرده اند. درواقع خود عمل را میارن نه عکسش نه فیلمش رو حاکم و قاضی باز خود انسان است و در قیامت عمل جدایی از آدمی نیست اعمال ما یه چيزي مثل دست می مونه که وصل به ما هستند یعنی رابطه تنگاتنگی دارند.  ما روز قیامت کتابی رو بیرون

خدا انسان را اختیار فهم شعور داده و او را آزاد گذاشته ، من حجت برایت فرستادم ؛ خدا دو حجت ظاهری و باطنی برایتان فرستاده که ظاهری همان پیامبران ، امامان... هستند و باطنی همان عقل است امام صادق: با مثال همین حجت را فهماندن ؛ همانا خداوند روز قیامت به بنده می گوید می دونستی عالم بودی یا نه اگر بگه بله خدا میگه بهش پس چرا عمل نکردی؟؟؟؟ و لذا محکومه و اگر بگه نمی دونستم میگه چرا نرفتی یادگیری و عمل کنی پس خدا ....‌