آیه سوم شروع می‌کنه ویژگی‌های متقین رو توضیح دادند  می‌فرماید الذین... یعنی متقون اون کسانی هستند ایمان به غیب دارند ببین  حالا اینجا غیب یعنی چی مرحوم ملا محسن می‌فرماید به اون چیزهایی که  مخفی است از حواس ما چیزی که با چشم سر دیده نمی‌شه با لامسه لمس نمی‌شه با گوش شنیده نمیشه با زبون چشیده نمیشه خب حالا اینا چیه ایمان داره به یگانگی خدا  یگانگی خدا دیده میشه پنهانه دیگه درسته و نبوت الانبیا رو حضرت نوح رو ...

این کتاب دلالت کننده است راه راست نماینده است برای متقین  متقین یعنی پرهیزکاران جمع دیگه جمع متقی هستش متقی یعنی چه کسی  سه تا مرتبه برای متقی آوردن کسی که پرهیز کاره اونی که پرهیزکار هست  سه مرتبه داره این سه تا مرتبه رو بنده عرض بکنم خدمتتون  اولین مرتبه تقوا از ماده وقایه است وقایه به معنای صیانت در عرف متقی  به کسی میگن که باقی نفس خودش باشه یعنی خودشو بتونه کنترل کنه  نگه بداره از هرچی که ضرر ....

می فرماید بسم الله الرحمن الرحیم الم ذالک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین این آیه دوم که حالا انشالله مقداری مختصری اگر خدای تبارک و تعالی توفیق بده ایشالا زبونمون جاری بشه ببینید ذالک یعنی آن کتاب که معلومه یعنی مکتوب آن نوشته شده  حالا اینجا اگه بخوایم ترجمه کنیم یعنی اون همون کتابی که آغاز شد با الم  همون کتابیه که ببین اون کتاب یعنی همونی که با الف لام میم شروع شد همون کتابیه که من خبر دادم به موسی و اون پیامبرانی که ...

در رابطه با سوره بقره هم عرض بکنم که فضائل بسیار آمده فضیلت‌های بسیاری  برای خواندن این سوره ذکر شده از جمله اینکه این سوره رو سید القرآن می‌نامند  میگن هرچیزی یه سیدی داره سید ایام داریم سید... بعد سید کتب  قرآن است و سید قرآن سوره بقره است بعد مثلاً می‌فهمن تو خود بقره هم سید الایات آیه الکرسی هستش  خیلی آمده دیگه من تو اون بحث فضایل سوره شما رو نمی‌برم همین مقدار  کفایت می‌کنه بسم الله الرحمن ...

یه حدیثی از امام صادق علیه السلام هست که می فرماید از پدرانشون  از امیرالمومنین علی علیه الصلاة و السلام است امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمودند که   شنیدم از پیغمبر که می‌فرمود خدای تبارک و تعالی فرمودند که  همین سوره حمد رو تقسیم کردم بین خودم و بین بنده ام  سوره حمد نصفش مال منه و نصفش مال بنده من  بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبد و ایاک نستعین  این مال خدا ..

در تفسیر سراج وهاج نقل شده که بعد از رسول خدا تو همون دو سه سال خلافت ابوبکر یه نفر به نام علقمة بن حارثه مسیحی بود بعد مسلمان شد مسیحیا دیدن که این آمده مسلمان شده اومدن هی شبهه انداختن خب شبهه چی بود  شبهه این بود که علقمه تو که الان مسلمون شدی مسیحیت رو رها کردی به خیال اینکه دین حق رو پیدا کردی خود مسلمون ها تو دینشون شک دارن بنده خدا برای اینکه شبانه روز هی میگن   «اهدنا الصراط المستقیم» خدایا ما رو به راه راست هدایت کن معلوم میشه که اینا راه راست را هنوز پیدا نکردن که از خدا هی می‌خوان که راه ...

بعد از اینکه عرض کردیم که ایاک نعبد فقط فقط تو را می‌پرستم  و ایاک نستعین فقط فقط از تو یاری می‌طلبم خب بعد از این ترخیص عبادت  و تخصیص استعانت به حق تعالی که موجب انقطاع میشه از ماسوا و  توجه تمام به حضرت مولا وقتی شما میگی من فقط از تو کمک ...

الحمدالله ستایش‌ها برای خداست اختصاص به خدا داره چون او الله است رب العالمین یعنی اینکه او فقط مالک این جهان نیست خالق این جهان نیست بلکه مدبر این جهان هم هست برای انسان یک هدفی یک کمالی قرار داده انسان رو چطور قرار داده یک جایی انسان با این دنیا تمام نمی‌شه مالک یوم الدین برای انسان یک سرنوشتی قرار داده یک جهان دیگه‌ای قرار داده این جهان یکیشه خدای تبارک و تعالی صاحب روز چیه پس ببین رب العالمینی هستش ....

بحث در رابطه با سوره حمد هستش رسیدیم به آیه شریفه مالک یوم الدین  خب اگه بخوام به هم ارتباط بدم بحث رو الحمدالله حمد چرا برای خدا؟ چون الله حمد برای چی ما همه حمدها رو همه ثنا و ستایش ها میگیم مخصوص خداست چرا ؟ چون الله و این الله یک صفتی داره و اون صفت چیه اینه که «رب» یعنی چی یعنی پروردگار یعنی تدبیر امرم دست کیه؟ خودشه  غیر از اینکه الله مالک خالق جهان هستی هست پروردگارم هست یعنی امور دست ....

صحبت در رابطه با کلمه شریفه «الحمدالله رب العالمین» سپاس و ستایش مخصوص خداوندی که پروردگار جهانیان هستش خب ببینید« رب » به کسی گفته میشه که هم مالک مالک و صاحب چیزیه و هم در رشد و پرورش اون نقش داره  پس رب به چه کسی گفته میشه هم مالک هم در رشد او و پرورش او چی داره نقش داره  خدا هم صاحب حقیقی عالمه و هم مدبر و ....