منظور از زهد هم این نیستش که مثلاً بگیم فقر و نداری و مثلاً ترویج  و تجویز فقر نخیر بلکه زهد واقعی به معنی بی‌ رغبتی به دنیاست  همین که بی رغبتی نشون بدی به دنیا این میشه زهد  امیرالمومنین صلوات الله علیه قبل از ازدواج و حالا بگیم قبل از این اون   داستان سقیفه و این‌ها خب حضرت که مشغول بودن مشغول به خدمت  اسلام بودن دیگه جنگ‌ها بود و حمایت از پیغمبر بود و

هر کس روایت داریم که به جماعت بخواند نمازهایش را گویا شب قدر را دریافت کرده  و باز هم ببینیم روایت چی می‌گوید می‌فرماید تکبیر اول امام را بتوانید درک بکنید در صف جماعت باشید این برای شما بهتر است از دنیا و هرچه که در دنیاست 

شجاعت امیرالمومنین علیه السلام شجاعت منهای عبودیت نبود  شجاعت منهای رحم و این‌ها نبود بلکه یعنی با تحول و این‌ها فرق می‌کنه این شجاعت  این شجاعتی که امیرالمومنین داشتن شجاعت همراه با عبودیت بود  حالا این را از کجا می‌فهمیم واقعاً ینکه ماها می‌گیم این خاندان  خاندان کرم هستند خاندان وفا هستند واقعاً کرم و وفای امیرالمومنین علیه السلام بی‌نظیره  

پیرمردها و پیرزن‌ها زیاد شدند هر جوانی متکفل امور چندین پیرمرد شده از فرزندان خود باز مانده  برای زندگی جا کم آوردند به صحرا و بیابان‌ها رفتند  خلاصه اینکه آمدند رو به آن ولی خدا گفتند از خدا بخواه که مرگ به مصلحت الهی باشد نه به اختیار ما به درخواست ما و آن ولی خدا دعا کرد و اجابت شد  و مرگ آمد و خلاص شدند آسوده شدند  حالا چیزی که هست مرگ به اختیار ما نیست گاهی اوقات کسانی از دنیا می‌روند که فرزندانی از آنها باقی می‌ماند آنها نیاز به رسیدگی دارند و خدای تبارک و تعالی برای این امر ثواب بسیاری قرار داده از جمله آنها این هست که اگر کسی رسیدگی به امور ایتام داشته باشد خداوند در محشر به او نوری می‌دهد  روایتی وارد شده که چند چیز سبب نور محشر است  اول وضو را صحیح گرفتن که موضع وضو روشنی می‌دهد  دوم در دل شب از خوف خدا گریستن که روی او را نورانی می‌کند  سوم نماز عشا را درست به جا آوردن که نور قبر است و نور محشر و نور صراط  چهارم مسائل دینی را آموختن که به هر مسئله‌ای هزار گردنبند از نور در گردن او می‌اندازند  پنجم دست بر سر یتیم کشیدن که به هر مویی در محشر نوری که آن شخص عطا می‌فرمایند در فقره بعدی عرض می‌کنیم خدایا روزی ما کن اطعام طعام یعنی به گرسنگان به بیچارگان بتوانیم غذا بخورانیم که این مسئله هم مطلوب شارع مقدس هست و خدای تبارک و تعالی به این امر اعتنای بسیاری کرده  خب این دو فقره اول پولی هست شاید کسی بگوید که من که پول ندارم چه خاکی به سرم بریزم فقره سوم مفت و مجانی است و آن چیست ؟؟ افشا سلام یعنی آشکارا و عیان سلام کردن  شما ببینید چقدر این ثواب دارد و عالمی را دیدم که هر کدامشان عمامه بزرگی به سر داشتند و ریششان تا به نافشان می‌رسید این‌ها در حیات همدیگر را دیده بودند این از این طرف حیات آن دیگری از طرف دیگر وایساده بودن و فقط سرهایشان را تکان می‌دادند نه این یک قدم نزدیک می‌شد نه آن یک قدم  خوب این هم یک مدلی است می‌فرماید آشکارا سلام بده با صدای بلند بگو حاج آقای فلانی سلام علیکم  حالا ابتدا سلام کردن یک چیز است که خیلی ثواب دارد در بعضی از نقل‌ها هست ۷۰ ثواب دارد ۶۹ تا گیر کسی می‌آید که سلام دهنده است  و یکی نصیب کسی که سلام را جواب بدهد  در نقل دیگر می‌فرماید ۱۰۰ ثواب دارد که ۹۹ تا نصیب سلام دهنده و یکی نصیب جواب دهنده  در فقره چهارم می‌فرماید که صحبه الکرام  یعنی همنشینی با بزرگان اولیا دین خوبان بشود با امیرالمومنین همنشین شد با امام زمان همنشین شد شما ببینید سلمان فارسی است  حضرت امیر به او می‌فرماید که چه شده چرا دیگر نمی‌آیی می‌گوید بعد رسول خدا شما را می‌بینم یاد او می‌افتم  حضرت به او می‌فرماید که فاطمه منتظر توست به نزد او برو می‌آید و با او همنشین می‌شود چه سعادتی چه افتخاری  پس این چهار فقره به ما مطالبی را آموزش می‌دهد که انشالله با عمل به آنها به ثواب فوق العاده و اجر جزیل برسیم  این سنت رسول خدا بود حال ببینید این امت با فرزندان او چه کردند فاطمه زهرا سلام الله علیها که بعد از پدر می‌آمد زیر یک درختی در قبرستان بقیع می‌نشست گریه می‌کرد منافقان آمدند به آن درخت را قطع کردند روز بعد حضرت آمدند و دیدند درختی نیست که زیر سایه‌اش بنشینند  لاجرم یر آفتاب نشستند تا امیرالمومنین صلوات الله علیه آمدند و دیدم همسر مکرمه‌شان زیر آفتاب نشسته  فورا دست او را گرفتم و به خانه آوردم گوییم صلی الله علیک یا اباعبدالله جان‌های عالم به فدای تو حسین جان که بدن تو سه روز و دو شب روی خاک گرم کربلا ماند تا عده‌ای از بنی اسد بیایند و بدن مطهرت را به خ

در فقره اول دعا عرض می‌کنیم که خداوند را اعانت کن و یاری کن مرا در این ماه بر روزه و نماز آن که کامل و صحیح به جا آورم تا استحقاق رحمت حاصل شود  در فقره دوم عرض می‌کنیم خدایا دور نما مرا در این ماه از لغزش‌ها و گناهان  خب فقره اول حکم گاز را دارد و فقره دوم حکم ترمز را دارد  از یک طرف نماز و روزه می‌خوانیم گاز می‌دهیم از طرفی دیگر با گناهمان مثلاً وقتی وارد خانه می‌شویم فرزند و همسرمان را ناراحت می‌کنیم این حکم ترمز را دارد  هم گاز می‌دهیم هم ترمز می‌گیریم  بسا بعضی وقت‌ها ماشین چپ می‌کند  نقد می‌کنند جنون شتری داشت و آن شتر بچه‌ای داشت هر روز صبح مجنون بر آن شتر سوار می‌شد که به کوی لیلی برود قتی نزدیک شهر لیلی می‌شد  بوی عشق و عاشقی عقل از سر مجنون می‌برد  دیگر از خود بیخود می‌شد شتر وقتی می‌دید رادع و مانعی نیست به جهت محبت به طفل خود به منزل خود برمی‌گشت ی وارد می‌شد مجنون به خود که می‌آمد می‌دید که در منزل خود است روز بعد دوباره سوار می‌شد به همین اتفاق تکرار می‌شد  حال حکایت ما هم همین است ز یک طرف حرکت می‌کنیم از طرفی دیگر سوار بر شتر نفس هستیم و او ما را برمی‌گرداند  در فقره سوم عرض می‌کنیم خدایا روزی کن مرا در این ماه متذکر بودن را  البته که ذکر اقسام متعددی دارد و بیشتر هم منظور ذکر قلبی و عملی هست اما خدای متعال از غایت رحمتش برای ذکر زبانی هم ثواب‌هایی را قرار داده  در حدیث است که هرگاه آسمان‌ها و زمین‌های هفتگانه را و هرچه در آنهاست در یک کفه بگذارند و کلمه لا اله الا الله را در کفه دیگر هرآینه لا اله الا الله بر همه آنها سنگینی می‌کند  هرگاه در روزی ۱۰۰ مرتبه لا اله الا الله بگویی عمل هیچکس در روی زمین مقابل عمل تو نیست جز کسی که زیادتر از صد مرتبه گفته باشد  هرگاه صبح‌ها بعد از نماز صبح ۳۰ بار سبحان الله بگویی ۷۰ بلا از تو دور می‌شود که آسان‌ترین آنها فقر باشد  همچنین روزی ۱۰۰ مرتبه ماشاالله لا قوه الا بالله روزی را وسعت دهد  اصلاً شما ببینید حضرت یونس علی نبینا و آله و علیه السلام چگونه نجات پیدا کرد از شکم ماهی وسط ذکر کدام ذکر این ذکر که می‌فرماید لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین  که در ادامه حق تعالی می‌فرماید اگر یونس از تسبیح کنندگان نبو

در رابطه با فضائل آقا امیرالمومنین شجاعت‌ها و جنگاوری و مردانگی آقا امیرالمومنین علیه السلام  صحبت می‌کردیم تو جنگ احزاب خب همونطوری که می‌دانید  اطراف مدینه رو خندق کندن و شبانه روز این‌ها مراقبت می‌کردند که  دشمن از این خندق‌ها عبور نکنه ظاهراً اندازه حالا بیشتر از قامت  یک انسان بود و خب این حول و حوش فکر کنم سه

دانیال یتیمی بود که پدر و مادر نداشت و پیرزالی از بنی اسرائیل او را بزرگ کرد پادشاهی از بنی اسرائیل که در آن زمان بود دو قاضی داشت  آن دو قاضی دوستی مشترک داشتند که آدم صالحی بود و زن جمیله صالحه‌ای داشت  یک روزی برای پادشاه کاری پیش می‌آید و این وست مشترک را به جهت آن کار می‌فرستد این دوست نزد دو قاضی می‌آید و به آنها می‌گوید که من که مسافرت می‌روم به زن من هم حواستان باشد اگر کم و کسری بود او را رسیدگی کند و از او غافل نباشید  آن مرد که رفت این دو قاضی هر روز به در خانه دوست خود می‌آمدند که خبر از احوال آن زن بگیرند ولی چون مراقب چشمشان نبودند هر دو عاشق آن زن شدند و او را تکلیف کردند که راضی به زنا شود لی او ابا می‌کرد  به او گفتن اگر تو راضی نمی‌شوی ما نزد پادشاه اهی می‌دهیم که تو زنا کرده‌ای تا تو را سنگسار کنند  آن زن گفت هر کاری خواهید بکنید  آن دو خائن به نزد پادشاه آمدند گواهی دادند که زن این مامور شما زنا کرده ادشاه خیلی ناراحت شد و نتوانست شهادت قاضی‌ها را رد کند به آنها گفت که سه روز صبر کنید تا بعد از سه روز او را سنگسار کنیم  سه روز تمام شد پادشاه به وزیر گفت ببین نمی‌توانی کاری بکنی تا این زن بیچاره را نجات دهیم وزیر وقتی از خانه آمد بیرون در کوچه یک مرتبه چشمش به کودکان افتاد که آنجا دارند بازی می‌کنند  دانیال هم در میان این کودکان بود و به آنها می‌گفت که بیایید من پادشاه می‌شوم فلان بچه آن زنه بیچاره بشود لانی و فلانی از بچه‌ها دو قاضی بشوند خاکی جمع کردند رو شمشیری از برای خود ساخت و شروع کرد به قضاوت کردن گفت که آن دو گواه را بیاورید  بعد دستور داد گفت ین‌ها را از هم جدا کنید یک به یک بیاورید یک به یک آوردند گفت تو شهادت می‌دهی که آن زن زنا کرده است گفت بله گفت بگو ببینم در کجا در چه ساعتی و با چه کسی؟؟ یکی از بچه‌ها شهادتی داد دانیال کودک دستور داد گفت قاضی دوم را بیاورید به او هم جداگانه سوال کرد گفت بگو در کجا به چه کس و چه زمان  کودک دومم که در نقش قاضی بود شهادتی دیگر داد معلوم شد دو شهادت به هم نمی‌ خورند  دانیالی که روی تپه‌ای از خاک نشسته بود و شمشیر دست گرفته بود گفت فرمان می‌دهم تو قاضی را ببرید و اعدام کنید آن زن بی‌گناه است زیر متوجه داستان شد گفت عجب قصه‌ای بالفور آمد نزد پادشاه و قصه را گفت و همان کار را کردند و دیدند شهادت دو قاضی به هم نمی‌خورد  پادشاه دستور داد دو قاضی شهر را ببرند و اعدام کنند  حالا دوستان و عزیزان ببینید چطور معصیت و نافرمانی خدا آدمی را ضایع  خوار و ذلیل می‌کند اما تقوا و پاکدامنی چگونه انسان را عزیز و محترم می‌کند  در فقره دوم عرض می‌کنیم ولا تَضْرِبْنی بِسیاطِ نَقْمَتِکَ یعنی خداوندا مرا در این ماه یا در این روز به تازیانه انتقام خودت نزن  ما کجا می‌توانیم آن تازیانه‌ها و آن عذاب‌های الهی را درک بکنیم و تحمل بکنیم خدا به فریادمان برسد  وزَحْزحْنی فیهِ من موجِباتِ سَخَطِکَ بِمَنّکَ وأیادیکَ خوب حالا ببینیم موجبات سخت و غضب خدا چیست چه چیزی است؟ در حدیثی از حضرت امیر علیه السلام هست که ۵ چیز خدا را به غضب می‌آورد  اول اذیت به پدر و مادر که در حدیث است خطاب به عاق می‌شود ه هرچه می‌خواهی بکن اما خدا از تو راضی نیست و جای تو در جهنم است  دوم قطع رحم نانچه در حدیث است که خداوند می‌فرماید که منم رحمان و

زیارت قبور را کم نشمارید خصوصاً زیارت پدر و مادر را و خصوصاً در روز جمعه که هر کس قبر پدر و مادرش را روز جمعه زیارت کند یا یکی از آنها را در روز جمعه زیارت کند برای او ثواب یک حج مقبول نوشته می‌شود پس پدر و مادرتان را فراموش نکنید

اشاره ای می کنیم به شجاعت های آقا امیرالمومنین علیه السلام در جنگ بدر این جنگ، یکی از جنگ هایی است که شجاعت و دلاوری های امیرالمومنین درش ظهور کرد و دست کم یک سوم کشته شدگان کفّار قریش به دست کی بود؟ آقا امیرالمومنین بود و حتی ببینید من گفتم یک سوم که قطعی هست منتها کسی در خصوصش حرفی نداره

اگر دیده باشید کسی که مریض هست برای او و مطلب را در نظر می‌گیرند یک تنقیه و دوم تقویه تنقیه عبارت است از رفع اخلاط فاسده  تقویت عبارت است از تقویت مزاج  و تقویت بدون تنقیه هیچ نفعی ندارد  حال این استغفار حکم تنقیه را دارد و ابتدا درون را از کثیفی‌ها و آلودگی‌ها پاک می‌کند  پس اولاً رفع موانع که گناهان باشد در مرتبه دوم به جا آوردن اعمال صالحه    حدیث وارد شده که دوا کنید بیماران را به صدقه دادن و رفع نمایید شداید خود را به دعا و سلب نمایید گناهان خود را به استغفار  استغفار مراتبی دارد مرتبه اول آن زبانی است و این مورد هم چند مدل دارد ۱_ استغفار بعد از صبح ۷۰ مرتبه با این عبارت از استغفرالله که موجب آمرزش ۷۰ هزار گناه است  ۲_ استغفار بعد از نماز است سه بار بگوید استغفرالله الذی لا اله الا هو الحی القیوم ذوالجلال والاکرام و اتوب الیه  که باعث آمرزش گناهان است اگرچه بسیار باشد ۳_ استغفار وقت خواب با این لفظ استغفرالله الذی لا اله الا هو الحی القیوم الرحمن الرحیم ذوالجلال والاکرام و اتوب الیه که در حدیث وارد شده هرکه این استغفار را بگوید آمرزیده می‌شود گناهانش اگرچه به عدد ریگ بیابان و ستاره آسمان و کف دریاها باشد  ۴_ استغفار در هر شبانه روزی اقلا یک مرتبه با این لفظ استغفرالله الذی لا اله الا هو الحی القیوم الرحمن الرحیم بدیع السماوات والارض ذوالجلال والاکرام اسئله انتصلی علی محمد و آل محمد و ان یتوب علی