تفسیر سوره بقره _ آیه سوم

بسم الله الرحمن الرحیم

هدیه به حضرت حجت صلوات الله علیه یک صلوات بفرستید.

بسم الله الرحمن الرحیم الم ذالک الکتاب لاریب فیه هدی للمتقین

عرض کردیم تا اینجا رو که این کتاب که حالا اشاره به یا همین مکتوب یا

اشاره به انسان کامل داره که آقا امیرالمومنین صلوات الله علیه باشه

که هیچ شکی در او نیست هیچ شبهه‌ای هیچ ریبی در او نیست و این کتاب

هدایت است هدایت یعنی مرحوم ملامحسن فیض فرمودند یعنی یک بیانی

هست از ضلالت گمراهی رو برا تو نشونت میده می‌فهمونه که چه چیزی

ضلالت هست چه چیزی صراط هست چه چیزی به هر حال طریق هست

اینو بهت می‌فهمونه منتها برای متقین بعد ببینید خود بازم مرحوم ملا محسن فیض می‌فرماید چرا اختصاص داده شد

به متقین چرا اینجا فقط برای متقین چرا نگفت هدی للناس هدایت است برا مردم

چرا گفت للمتقین میگه بخاطر اینکه فقط متقین هستند که نفع می‌برند از این هدایت

و این تقوا هستش که شرط است در تحصیل معرفت وگرنه

حالا قصه ها زیاد هستش بعضی‌ها کارهایی می‌کنند منتها بدون تقوا انجام

میدهند و وقتی بدون تقوا باشه هیچ فایده‌ای نداره مثلا اگر کسی بدون

تقوا مدرسه بسازه یه کسی تقوا نداشته باشه مدرسه بسازه یتیم خونه بسازه

نمی‌دونم مسجد بسازه نمی‌دونم هزار تا کار بکنه یا مثلاً هزار جور کتاب بخونه

هیچ فایده‌ای نداره خدا فقط از با تقواها قبول می‌کنه و این قرآن هم فقط برای

برای متقین سودمنده فقط برای متقین حالا ببینید خود متقین الان اینجا

مجهوله تو آیه بعد خدا این متقین رو توضیح میده

این متقین چه خصوصیاتی دارند حالا ما میخوایم ببینیم متقین کیا هستند

تو روایاتم فرمود متقین شیعیان هستند حالا چه ویژگی‌هایی دارند آیه بعد شروع می‌کنه ویژگی‌های متقین رو توضیح دادند

می‌فرماید الذین… یعنی متقون اون کسانی هستند ایمان به غیب دارند ببین

حالا اینجا غیب یعنی چی مرحوم ملا محسن می‌فرماید به اون چیزهایی که

مخفی است از حواس ما چیزی که با چشم سر دیده نمی‌شه با لامسه لمس نمی‌شه با گوش شنیده نمیشه

با زبون چشیده نمیشه خب حالا اینا چیه ایمان داره به یگانگی خدا

یگانگی خدا دیده میشه پنهانه دیگه درسته و نبوت الانبیا رو حضرت نوح

رو دیدی کدومشونو دیدی و قیام القائم مهدی موعودی رو که میاد و اینا دیدی

کو کجاست و ایمان به رجعت اینا همش غیبه پنهان هیچ کدومش الان

نه دیده می‌شه نه شنیده می‌شه و با مشاهده فهمیده نمی‌شه بلکه

اینا به دلایل فهمیده میشه که خدای تبارک و تعالی نصب کرده خب این

یه خصوصیت متفقین اما خصوصیت دوم اقامه می‌کنند نماز را خب یعنی چی

اینایی که تو مسجد هستن اونایی که تو خونه‌ها هستن همشون نماز می‌خونن

اینجا می‌فرماید نه رکوع و سجود نمازشون رو تمام می‌خونن کامل می‌خونن

و اقامه کنندگان نماز اون‌هایی هستند که وقت نماز رو حفظ می‌کنند و

و نماز رو صیانت می‌کنند از اون چیزهایی که باعث فساد نماز می‌شه

باعث نقص نماز میشه و سوم از اون چیرهایی که ما روزیشون کردیم انفاق می‌کنند

خب چه چیزهایی روزی کردند خدا مال نیروی بدنی داره بالاخره نیروی بدنی را ما دادیم دیگه

آبرو داره این آبرو رو کی بهت داده خدا بهت داده دیگه اینو خرج کن انفاق بکن

والعلم اینو کی بهت داده خدا بهت داده خرجش بکن و انفاق می کنند

وقتی که یک فقیری میاد به نزد او دست خالی او رو رد نمی‌کنه یه روایت

از پیغمبر اکرم بخونم امروز روز ولادت اون حضرت هست بحثم تمام بشه

البته بازم از خصوصیات متقین رو داریم تو آیه بعد منتها حالا به همین مقدار

کفایت می کنیم تو روایت هست پیغمبر فرمود هدیه خدا به مومن اگه خدا بخواد

به یه مومنی هدیه بده فقیر رو میاره در خونش اگه دیدید فقیر اومد رو انداخت به تو اگه دیدی فقیر اومد در خونت بدون

خدا برات هدیه فرستاده هدیه الله الی المومن … خدا تورو متقی دونسته

خدا تو رو مومن دونسته که فقیر در خونه تو که تو انفاق بکنی

حالا اگه بتونی مثلاً کمک مالی بهش بکنی بکن اگر می‌تونی هدایتش بکنی

ارشادش بکنی من خودم گاهی اوقات می‌بینم جیبم خالیه حسابمم خالیه

حالا چهارتا کلمه بهش میگم دعاش می کنم خلاصه نمی‌ذارم دست خالی

برگرده نمی‌دونم دست خالی برگرده شما هم همینطور مثلاً حالا یکی

می‌گفتش حاج آقا چیکار کنیم داریم مرغ می خریم یکی میاد میگه برام مرغ بخر

گفتم حالا اگر میتونی یکی براش بخر اگر نداری یه صدهرار تومان بهش بده

و هرکس به انداره وسع خودش دیگه پس تو این آیه‌ای که خوندیم سه خصوصیات متقین اشاره شد

صلی الله علیک یااباعبدالله