ما تو فقه دو جور ربا داریم ، یکی ربای معاملی،    خرید و فروش جنسی در مقابل جنس مشابه ، مثلا عدس در مقابل عدس ، منتها با تفاضل یعنی با کمی و زیادی  یه تن گندم نامرغوب در مقابل نیم تن گندم مرغوبیه ربا هم داریم ، ربای قرضی ، ربای قرضی اینه که انسان چیزی رو به کسی دیگری وام بده قرض بده  و در مقابل اون اضافه بگیره . مثلاً یک میلیون پول نقد میده یه سال دیگه یک میلیون و ۵۰۰ تومن می‌گیره اینو میگن ربای قرضی  حتی اگر کسی چیزی رو به دیگری وام بده و بگه برا پدرم به شرط اینکه  برای پدرم سوره یاسین بخونی.

توی شرحشم حضرت امیر صلوات الله می‌فرماید که ، خیلی‌ها هستند آغاز روز زنده هستند اما روز رو به پایان نمی‌رسونند، خیلی ها خیال می‌کنند اگر امروز سالم و شاداب و سرخوشند ماهها، سالها حالشون همینه، این وضعشون ادامه پیدا می کنه فکر می کنه سلامتی مال همیشه س.نمی دونه یه روز بالاخره سلامتی هم ته داره،پایان داره.  فکر می‌کنه این پول داری مال همیشه س ، نمی دونه ته داره خوشی خودشون مال چیه همیشه س بابا این ته داره، یه روزی بالاخره تمام میشه.خاصیت دنیاست

وقتی خبر شهادت جناب مالک اشتر به او رسید. اون بزرگوار درباره ی مالک اینجور فرمود: مالک چه مالکی ، چقدر مالک باعث دلگرمی بود برای مولا، سردار رشید اسلام شمرده می شد. بخواییم حکومت مثال بزنیم، بسان حاج قاسم سلیمانی عزیز، چقدر دلگرمی بود برای نظام و رهبر همون طور هم مالک اشتر عجیب و غریب بود. بعد حضرت امیر می فرماید: خبر شهادتش که رسید اینقدر حضرت متاثر شد ، مالک و چه مالکی؟ بخدا قسم اگر مالک کوه بود یکتا بود، اگر سنگ بود سرسخت بود،هیچ مرکبی نمی تونست از کوهسار وجودش بالا بره، ارتقاء رقیه هم ازهمین کلمه س رقیه یعنی چیزی که باعث ترقی میشه. هیچکس نمی تونست از وجود مالک بالا بره،بقیه رو معاویه روشون راه می رفت پول می داد.

الان اگه یه سری صحبت از امیرالمومنین ثبت نمی‌شد ضبط نمی‌شد به ما نمی‌رسید. ما الان نمی‌تونستیم امیرالمومنین رو بشناسیم. الان ما به کمال و معرفت امیرالمومنین اینجوری پی می‌بریم از سخنانش. اگر می‌خواهید فضل و کمال و زشتی های وجودی‌تون مشخص بشه و مردم بهره ببرند باید سخن بگویید. ‌ تا شما رو بشناسند و به شخصیت شما پی ببرند. این کاندیدها مثلاً میان صحبت می‌کنند تا مردم بشناسنشون و بهشون رای بدن.گاهی هم مردم رو فریب می‌ده با سخن گفتن‌ها.بالاخره راه اینه ، درسته که میشه توش فریب کاری هم انجام داد، ولی انسان با سخن گفتن می‌تونه خودش رو نشون بده.

زمان حضرت امیر علیه السلام  اون با غلامش اومده بود از بیت المال سهم بگیره  آقا یه دونه داد به این، یه دونه داد به غلامش بعد بهش برخورد، گفت یه دونه به من میدی یه دونه به غلاممخیلی بهش برخورد اصلاً اوقات خیلیا تلخ شد از امیرالمومنین به خاطر همین عدل  که جورج جرداغ مسیحی میگه علی علیه السلام کشته شد در محرابش به خاطر عدل اونایی که جودی بودن  به خاطر این عدالت امیرالمومنین حالشون بد شد .پس عدل بهتره چون عدل قانون فراگیر همگانی همه سر سفره عدالت می‌شینن بهره می‌برند.

پیغمبر فرمود : کاد الفقر ان یکون کفرا پیغمبر فرمودند: نزدیکه که فقر به کفر بی انجامه.  اونایی که فقیر میشن و اینا ، فقر یکی از سخت‌ترین امتحانات الهیه برای بعضی ها. اینها خدایی نکرده مجبور میشن که دروغ بگن ، رشوه بگیرن نمی‌دونم نزول بگیرنخیلی از این اتفاق‌ها بیفته ، بد اعتماد میشم نسبت به حق تعالی سوءظن پیدا می‌کند ، یکی از بزرگترین و سخت‌ترین بلاهاست .در روایت دیگر حضرت فرمود : الفقر الموت الاکبر ، فقر مرگ بزرگتره .

حضرت امیر صلوات الله علیه که جان عالم به فدای او می فرماید: هرکسی که کند کنه به عقب براند عملش واو رو به جابی نرسونه، نسبش هم او رو به جایی نمی رسونه، واو به قهقرا میره به جاده خاکی میره، گر پدر تو بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل حالا هی تو بگو پدر من آیت الله فلانیه برادر من نماینده ی فلان جاس، خدا حفظ کنه جوادی آملی رو حرف قشنگی میزد می گفت:کره زمین یه دور میخرچه دور خورشید اون روز ما عید میگیریم ،کره ی زمین باید جشن بگیره چه ربطی به تو داره،تو چیکار کردی ؟

طرف اومد پیش امام صادق علیه السلام ، آقا چرا اینجوریه بعضی ها ماشاالله یه نگاه می‌کنند کل مطلب  ، دیدم من اینجور آدمها یکی رو می شناسم اینجور آدما کتاب می خونه اصلا همین همه رو هم می‌فهمه، باورکن اینجوری می‌کنه یه نگاه صفحه بعد یه نگاه صفحه بعد ،یکی هم هی اینو باید نگاه کنه یک ساعت یه صفحه رو باز می‌کنه هی نگاه می‌کنه، هی نگاه می کنه، یکی رو هم می بینی یه بار بخونه دو بار بخونه سه باربخونه. امام صادق فرمود : این به خاطر اینه که بعضی‌ها عقلشون جلوتر از خودشون وارد رحم مادر شدند .عقلشون جلوتر اومده، وارد شده. بعضی ها عقلشون در رحم وارد شد. اون گروه دوم کیا بودن ، یه بار بخونن باید یه بار بخونن بفهمن اینا عقلشون در رحم منتقل شده . آنهایی که می خوانن نمی فهمند دوبار بایدبخوانند اونها کیا هستند ؟ عقلشون در دنیا یعنی نه تو رحم  تو دنیا ملحق شده .

علم حقیفی با عمل توام است و کسی که از عمق جان خود چیزی را بداند به آن عمل می کند.علم دعوت به عمل می ‌کند زیرا تاثیر علم، عمل است اما اگر بر طبق ان عمل نشودعلم به تدریج تبدیل به شک می گردد.

امیرالمومنین می‌فرماید : از پستی این دنیا همین بس که معصیت نمیشه مگر تو این دنیا، این دنیا خیلی تعبیر عجبیه‌ها این تعبیر امیرالمومنین. تعبیر عجیبیه می‌فرمانید:  از پستی این دنیا همین بس که معصیت صورت نمی‌گیره تو هیچ عالمی