در رابطه با خطبه فدکیه صحبت می‌کنیم کلمات خانم حضرت زهرا سلام الله علیها  که خب یک دوره اجمالی از اسلام رو حضرت فرمودند که چی هست  توحید و نبوت و آثار بعضی از عنوان‌ها رو و معرفی خودشون خطاب کردند به جمع حاضر که من فاطمه هستم دختر پیغمبر  که پیغمبری که خب حالا ببینید آدمی این مدلیه که زود گاهی

خانم فاطمه زهرا سلام اللّه علیها در خطبه ی فدکیه وقتی اسلام رو معرفی می کند خلاصه اسلام چه شد رو میکند به مردم و صحبت می‌کنند ای مردم بدانید من فاطمه هستم و اَبی محمد صلی الله علیه و آله و سلم  میگم دوباره هم میگم نمیگم اونچه که میگم غلط نیست کار ناحقی نمیکنم کار بیجایی نمیکنم که بعد ببینید اینجا رو میخواستم بگم خانم وقتی که میگه گفتارم غلط نیست و کارمم غلط نیست یه مرتبه می فرماید: رسولی آمد نزد شما که از خود شما بعد اون حالاتش چی بود که رسول خدا هم بود از میان شما هم بود. سخت می شد براش وقتی که برای شما سخت می شد اتفاقی برای شما می افتاد گرفتار می شدید حرص می خورد برای هدایت شما این روحیات پدرم رسول خدا بود یه عبارتی هست خیلی عجیب و غریبه در خصوص پیغمبر اکرم هست

حضرت زهرا سلام الله علیها یه خلاصه‌ای از اسلام رو بیان می کند از توحید گرفته و بعد همين طور تا آمده جلو به پیامبر رسیده و که خب یک سری عناوین مهم رو حضرت بیان کرده که خب به هر حال چه شده  و ما در چه خطی هستیم و این‌ها  شما چه بودید و حالا از اینجا به بعد خانم شروع می‌کنن خودشونو معرفی کردن  که به هر حال مشخص بشه شاید مثلاً بعداً یه عده‌ای مثل من پیدا بشن بگن خب اونها نمی‌دونستن حضرت زهرا کیه جایگاه

خانم فاطمه زهرا سلام اللّه علیها می رسیم به این عبارت که حضرت می فرماید: پس ای مردم حریم خدا رو نگهدارید اون طوری که شایسه ی اوست تقوا پیشه کنید اونطورکه شایسه است خب حالا یه نکته عرض بکنم این جمله در واقع پشتوانه ی جملات قبل هستش و خانم یه سری عنوان ها رو مطرح کردن خدا نماز رو قرار داده به این جهت روزه رو قرار داده به این جهت جهاد رو قرار داده به

حضرت زهرا سلام الله علیها فرماید خدای تبارک و تعالی شرک به خودش رو حرام کرده  تا همه نسبت به او اخلاص پیدا بکند ببینید این جمله آخرین جمله هست از اون جملاتی که حضرت در رابطه با عناوین اسلامی می‌فرمود  اولش با توحید شروع کرد آخرشم با شرک تموم کرد  شرک چون اون کسی که خالق و رازق عالم هست قدرت داره  کمال مطلقه و اوست که در مقابلش باید فقط تواضع کنیم و  برای غیر او پس

حضرت می فرماید: خدای تبارک و تعالی مردم رو از دزدی نهی کرده برای اینکه دستشون پاک بشه عفیف بشن بخاطر اینکه پاکیزگی بیاد عفت بیاد سرقت از گناهان کبیره است حد شرعیش که تو رساله ها اومده چیه؟ اگر اثبات بشه و شرایط خودش رو داشته باشه همینطوری نیست هر کی دزدی کرد بخوابونن زمین دستش رو قطع کنن نیست این یه شرایط خاصی داره که اگر اون شرایط خاص بود بنابر اون میان دستش رو قطع میکنن. تو اون مرتبه اول که ثابت شد چهار تا انگشت دست راستش رو قطع میکنن تو مرتبه ی دوم اگه دوباره تکرار کرد نصف قدم پای چپش رو قطع میکنن حالا تو مرتبه سوم حکمش زندان ابد، تو مرتبه چهارم حکمش چیه تو زندانم دزدی کرد اون موقع چی؟ اعدام میکنن و بهرحال خدای تبارک و تعالی اینا رو قرار داده برای اینکه جامعه بهم نریزه اینکه بیام خونم ببینم مالم رو بردن چند روز پیش دو تا دزد ریختن مغازه ی طلا فروشی تو کرمانشاه ریختن تو مغازه خواستم طلاهاش رو بردارن مغازه دار مقاومت کرد خب مالشه دیگه زدن و کشتنش تلویزیون خودمون نشون داد دزدام یه خورده طلا برداشتن و بردن نیروی انتظامی هم تو یه ساعت اینا رو گیر آورد صحنه ی جرم و اینها خدمتتون عرض کنم بهشون گفت چقد طلا میخواستی برداری؟ اینا گفتن نیم کیلو اگر الان آرامش نباشه امنیت نباشه؛ اینا خب نمیشه کاسبی کرد نمیشه زندگی کرد آدم بهم می‌ریزه بعد این پاکیزگی و عفت بهرحال یه چیزیه که خدای تبارک و تعالی این حکم رو گذاشته اگر اجرا بکنن یه دزد رو قوه ی قضائیه اعلام بکنه میخواییم چهار تا انگشتش رو قطع بکنیم اگه چهار تا دزد رو بیارن تو ملأعام چهارتا انگشتش رو قطع بکنن میشه درس عبرت برای جامعه دیگه بقیه حواسشون رو جمع بکنن من ندیدم از این احکام اجرا بکنن شما دیدی؟ الان چهار روز نگه میدارن بعد ول میکنن اگه تو جامعه مسائل مالی

خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها می فرماید خدای تبارک و تعالی شما را از نسبت دادن ناروا بر حذر داشته تا یه موقع مورد لعنت واقع نشوید اینجا که حضرت می فرماید: اجتناب القذف قذف ، نسبت ناروا دادن به کسی مثلا به کسی به ناحق نسبت زنا بدهند العیاذبالله بگن این زناکار است یا مثلا نسبت لِواط داده بشه که خدا

حضرت زهرا سلام الله علیها می‌فرماید خدای تبارک و تعالی خوردن شراب رو حرام کرده خب چرا خوردن شراب چرا حرام شده؟ می فرماید برای اینکه شما رو  از بدی‌ها و پلیدی‌ها بازتون بداره وقتی کسی شراب بخوره  عقلش رو از دست میده چون شراب زایل کننده عقله از بین برنده عقله وقتی عقل رو از دست داد چی میشه ممکنه دیگه

خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها می فرماید خدای تبارک و تعالی قرار داد برای شما وفا کردن به کیل و وزن رو برای اینکه کم فروشی نشده و حق دیگران رو ضایع نکنید. بخس اینجا به معنی کم فروشی هست؛ که فروشنده ای مال مردم رو کم بگذارد و بخورد میشه چی کم فروشی خدا برای اینکه این اتفاق نیفته کیل و وزن رو قرارداد تا حق کسی ضایع نشه حالا اگه کیل نبود وزن نبود ترازو نبود حق مردم چی می شد؟ کم و زیاد می شد و برای همین خدا

خدای تبارک و تعالی قرار داد برای شما وفای به نذر رو اگر کسی نذر کرد بعد نذرشم وفا کرد چی میشه؟ خدا چیکار میکنه؟ می فرماید خدا قرار داد برای شما وفای به نذر رو سبب آمرزش گناهاتون به نذرش وفا بکنه این خودش سبب آمرزش گناهان میشه شاید برای شما اولین بار باشه که بشنوید این بیان رو این فلسفه و اینها خدای تبارک و تعالی آقای مصباح رو بیامرزد این بحث رو که بنده عرض میکنم برگرفته از مباحث ایشون هست ایشون اونجا تو توضیح عبارت ابتداعاَ اینطور وارد میشن که انسان هر چی داره از اجتماع داره از جامعه داره ببینید الان شما رسیدی به اینجا فردی نرسیدی که هان! مدرسه رفتی پدر و مادر بودن دوستان بودن فامیل ها بودن اون اومده یه چیز بهت یاد داده کمکت کرده رسیدی به اینجا به نقطه ی مطلوب پس اگر جامعه نباشه شما به این