امام سجاد علیه السلام گریه می‌کنه میگه؛ خدایا منو به آتیش جهنمت نسوزون احساس امنیت نمی‌کنه از مکر الهی فقط یه گروه هستند که احساس امنیت می کنند اونها خاسرون هستند .بدبختا هستند، بیچاره ها هستند ،یه عده نادون پیدا میشن میگن که ما بهشتی شدیم از کجا معلوم ؟  اگر خدا با عدلش با تو معامله کرد چی ؟  اگه خدا همه چیز رو بذاره رو ترازو بعد اون موقع عیارت معلوم میشه ،اون موقع معلوم میشه که چند مرد حلاج بودی پس این خیلی مهمه. خدای متعال می فرماید ؛ فلا یعمل مکر الله الا القوم الخاسرون

شخصی هست به نام ابی جحیفه می‌گد که شنیدم از ، امیرالمومنین علی علیه السلام که فرمایش می‌کردند می فرمودند که :  اول ما تغلبون علیه من الجهاد الجهاد بایدیکم  نخستین مرحله‌ای از جهاد که از شما می‌گیرند و در اون شما مغلوب میشید جهاد با دست .جهاد با دست هستش ، حالا من ترجمه مرحوم فیض الاسلام رو برای شما می‌خونم . که می‌فرماید که ، اول چیزی که از آن مغلوب می‌گردید و شکست می‌خورید بر اثر بدبختی ، این توضیح مرحوم فیض الاسلام ، بر اثر بدبختی و دور ماندن از رحمت الهی از شما گرفته می‌شود،

 حضرت امیر صلوات الله علیه که جان عالم به فدای او می فرمایند که : فکر آئینه ای در خشان و صاف و صوفهببینید اینه که اشیا اجسام برابر آیینه قرار می گیرند یه اتفاقی میفته ابتدا از نور میخوره به این شی میخوره به این جسم ، بعد این نور منعکس میشه تو آئینه ، وقتی منعکس در آئینه میشه از این آئينه دوباره نور بر میگردهمنتقل میشه به چشم ما .مثلا ما وقتی وایمیستیم جلو آیینه ، یه اتفاقی که میفته اینه که اول نور میخوره به بدن ما ، مثلا نیخوره به صورت ما بعد که نور به صورتما خورد ، این منعکس میشه تو آئینه،بعد تو آئینه نمایش داده میشه همه ی اون چه که مقابل آئینه قرار گرفته بود.  اینو نشون میده بعد اون نور رو دوباره منعکس میشه به چشم ما و ما میتونیم همه ی اون چه که در آئينه نقش پیدا کرده بود رو ببینیم

توی شرحش می فرمایند که : سنگینی حق به این دلیله که در بسیاری از موارد برخلاف میل آدمیه. اونجوری تو میخواهی نیستش ، شما میخواهی اینطوری باشه ولی نیست . میخواهی اونجوری باشه، نیست برخلاف میل شماست. و حرکت در مسیر حق خیلی کار پیچیده و مشکلیه ، بعضی از دانشمندان گفتن که مانند راه رفتن روی طنابه.کسی که می‌خواد مثلاً در مدار حق حرکت بکنه انگار مثل این می‌مونه رو طناب می‌خواد راه بره که اگر یه اندک خطایی داشته باشه ، یه لحظه تمرکزش رو از دست بده سقوط می کنه یهو دیدی افتاد در مسیر حق .

حضرت امیر صلوات الله علیه می‌فرمایند: لا تَظننَّ ببینید حضرت تاکید می‌کنه می‌گه که لا تظنن هیچ وقت به هیچ وجه گمان نکن ، به کلمه‌ای که ، خرجت خارج می‌شود . از دهان کسی خب گمان چی نکن به هیچ وجه گمان چی نکن ؟  سوءا یعنی گمان بد  و انت تجد لها فی الخیر محتملا.در حالی که شما برای اون کلمه در مورد خیر یه محتملی پیدا می‌کنی

پیغمبر خدا صلی الله علیه و سلم به جناب ابوذر  فرمود: یا اباذر لاتکون عیابن عیب‌جو نباش . ولا مداحن ، خیلی هم تعریف و هی اهل تعریف و تمجیدهای بی جان نباش ، ولاطعانن ، طعنه زن هم نباش ولاممارین ، اهل مراء و جدل هم نباش ممارات ، یعنی اهل مجادله کردن بحث های بیخودی ، سر یه چیز کوچیکی یا بحث علمی یا بحث غیرعلمی ، مدام سر و کله زدن مدام بحث کردن مدام استدلال کردن و اینجور چیزها بعد همه ببینید توجه به این نکته بکنید ؛

حضرت امیر صلوات الله علیه در این حکمت گرانقدر و گران سنگ می‌فرمایند که :  لا تسال ، یعنی سوال نکن  لا ، لای نهی ، سوال نکنم از چی ؟ عما لا یکون ، از اون چیزی که ربطی به تو نداره ، از اون چیزی که تحقق یافتنی نیست نشدنیه ،سوال نکن .

خدا حفظ کنه آقای جوادی آملی رو ایشون می‌فرمود : لازیدنکم ، نه به معنای اینکه نعمتتون زیاد بشه شاید اونم باشه ها منتها توی قرآن اومده خودتون رو زیاد می‌کنه از جهت وجودی بزرگ میشی آدمی اگه بتونه شکرگزار باشه بزرگ میشه ببینید حضرت امیر می‌فرماید :میگه چنین نیست که خدا در شکرگزاری رو بر بنده‌ای باز کنه و در زیادت رو به روی اون ببنده چنین نیست ، یعنی اینکه اگر کسی شکرگزار باشه باب زیادت به روش باز میشه. بگیم غرق نعمتیم الحمدلله حالیمون نیست استغفرالله

در نقل هست که سوال شد: گفته شد به او به امیرالمومنین که جان عالم به فداشون، یه شخصی بلند شد سوال کرد گفت: یاامیرالمومنین اگر در خونه کسی رو ببندن درخونش رو به روش بستن این مونده تو خونه و راه فرار نداره راه بیرون اومدن بیرون از خونه رو نداره . مولا جواب داد: از همون جایی که مرگش میرسه، اجلش می رسه‌،خدا مامور قبض روحش عزرائیله، ومیکائیل هم مامور رسوندن روزیش هست.

حضرت امیر صلوات الله علیه می فرماید: اگر حاجتی داشتی به سوی خدا اول یه صلوات قشنگ بفرست. اول صلواتی بفرست بعد حاجت رو بخواه  سل یعنی سوال کن، سوال کن حاجتت رو از خدا بخواه . پس اول بسم الله یه صلوات می‌فرستی بعد حاجت خواهی می‌کنی فان الله اکرم من ان یسال حاجتین  خدای متعال  اکرم یعنی گرامی‌تره، کریم تره از اونیه که  ان یسال حاجتین ، خواسته بشه ازش دو تا حاجت‌فیضی احدهما ، بعد یه دونه از این حاجتها رو برآورده کنه،