می فرمایند این غذاهایی که ریخته می شود اطراف سفره خوردن اینا چه آثاری دارد ، چه برکاتی دارد ؟ ببینید اعتنا کردن به این جور چیزها بالاخره نعمت خداست دیگه از تو بشقاب ریخته تو سفره این رو شما باهاش چیکار می‌کنید ؟ چهارتا برنج ریخته تو سفره حالا یه وقتی ریخته میشه رو فرش ، بعد فرش هم چون محل پا و اینجور چیزهاست کثیفه شما میگی از نظر بهداشتی اشکال دارد خوردنش و من با اون کاری ندارم منتها اینهایی که ریخته میشه یه جایی که تمیزه قابل‌ خوردنه این خوردن اینجور چیزها توجه به اینجور چیزها می‌خوایم ببینیم چه آثاری و چه برکاتی داره؟  ببینید تو احادیث معتبر داریم که حضرت امیر علیه السلام فرمودند : غذایی رو که از سفره بیرون می‌افته بخورید خوردن اون برای هر کی به اون بطلبه به اذن خدا شفا هر دردیه. همونی که شما بخوری با نیت خدایا بارالها من این یه تکه ریخت بیرون از بشقابم تو سفره ریخته این رو جمع می کنی میگی خدایا بارالها این درد مرا تسکین بده امیر المومنین میگه خود این شفاست. خود این داروست ، همون چهارتا برنجی که از بشقابت می ریزه خود این دارو میشه برات. 

در سایر آداب غذا خوردن می‌فرماید که به سند صحیح از نبی مکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده که :  کسی که بر سر خانی بنشینه خان یعنی سفره  کسی که بر سر سفره‌ای بنشینه که تو اون سفره شراب بخورند حالا خودش نمی‌خوره‌ها  منتها یه عده‌ای دارن سر اون سفره شراب می‌خورند فرمود اگر کسی بشینه بر سر سفره‌ای که شراب می‌خورند  ملعونه نباید این کارو بکنه . حالا من الان می‌شنوم خیلی از جاها مثلاً عروسی هست خوب از این ها هم پخش می‌کنند  بعد طرف میگه من نمی‌خورم ، ببینید روایت رو براش بخونید گفت من نمی‌خورم دیگران می‌خورن و اینا شما روایت رو بهش بگید.  در یه حدیث معتبر دیگه از اون حضرت نقل شده ،  هر کس به خدا و روز قیامت ایمان داره چیزی

تو روایات معتبر هستش که حضرات معصومین علیهم السلام فرمودند که هر وقت سفره پهن شد سفره رو پهن کردند بسم الله بگید شروع به غذا که کردید بسم الله بگید بسم الله علی اول هی و آخر هی بسم الله بر اولش و آخرش  سفره رو هم که جمع کردند بگید الحمدالله خدایا شکرت الحمدالله   این خودش شعور ، معرفته که من سر سفره الهی نشستم سر سفره نعمت هستم خدای تبارک و تعالی من رو قابل دونسته این لقمه رو به من داده این لطف رو به من کرده خود این شعور معرفته.مهمونا گفتند که این ارزشش چقدره قیمتش چقدره جناب ابراهیم علی نبینا و آله و السلام فرمودند که قیمت این بزغاله قیمت این گوساله بریان اینکه شما وقتی می‌خواید شروع بکنید بگید بسم الله و موقعی هم که غذاتون تموم شد سیر شدید

جبرئیل اومد گفت یا محمد جبرئیل اومد گفت امر خلافت رو تمامش کن یا رسول الله تمام کن جبرئیل گفت پیغمبر فرمود برادر جبرئیل شنیدی نقشه های این منافق هارو شنیدی این منافقا چی بهم می گفتند میگه جبرائیل بالا رفت  به روایت غیرحظیفه میگه پیغمبر در منا منبررفت ، رفت بالا منبر خطاب کرد ای گروه مردم مهاجرا انصار من پیغمبر اکرم بعد از خودم در بین شما دو چیز میزارم اگر متابعت این دو چیز رو بکنید هیچ وقت گمراه نمی شوید کتاب خدا این کتاب و اهل بیت من. خدا حفظ کنه این قاری قرآن ما آورده بودیم مسجد معروفه می‌گفت کشور ما کشور قرآنی نیست حضرت عباسی ماها کشورمون قرآنی نیست اون می‌گفت نیست ، منم میگم نیست کشور ما کشور قرآنی نیست حتی یه جاهایی اینجوری بهتون یواشکی بگم کشور مون کشور اهل بیتی هم نیست. پیغمبر فرمود من دو چیز میزارم و اگر با اینا نباشید بیچاره می شید

خب آقا رسول الله که از دمیدن فوت کردن در خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها منع کردند گفتند بپرهیزید از فوت کردن ، فوت نکنید دیدید غذا داغ به بچه هاتون یاد بدید که فوت نکن.  حالا بعضیا مثلاً می‌بینن غذا گرمه یه خورده پنجره رو باز می‌کنن مثلا هوا بخورد.یکی دیدم چایی داغ بود آب ریخت توش خنک بشه و فوت نمی کرد.  امام صادق علیه السلام از سه تا فوت کردن فرمودند که سه تا فوت کردن مکروهه ، خوب نیست  یکی. فوت کردن در گره‌ها و افسانه‌ها 

علامه مجلسی رحمة الله علیه می فرماید سنت است ، سنت است یعنی مستحب است. مستحب است که به دست راست غذا بخوریم و سر سفره دو زانو بنشینیم. و خوابیده هم چیزی نخوریم که این صفت  متکبرین و شیاطین و اینهاست که خوابیده گاهی اوقات دراز می‌کشند بعد غذا رو می‌ریزند تو دهن شون خودشون هم نه دیگران می‌ریزند پس مستحبه که دو زانو بشینه و خوابیده چیزی نخورد. اما اگر به دست چپ تکیه کنه باکی نیست یعنی بر پای چپ بشینه و زانوش رو پای چپ قراربده بعد دست چپش هم تکیه گاه قرار دهد.

پیغمبر خدا دستور داد حرکت بکنند سمت مدینه حالا اینجا چند تا روایت هست ، یکی اینکه مسعود ابن ناصر سجستانی تو کتاب ولایت روایت کرده که ؛ ابن عباس میگه وقتی در جحفه رسیدیم جبرئیل نازل شد و گفت که یا رسول الله به مردم بگو حضرت هم صدا زد مردم رو گفت که آیا من اولی نیستم به مومنان از جان‌های اون‌ها؟ گفتند بله یا رسول الله شما اولی هستید. حضرت فرمود : پس من کنت مولا فهذا علی مولا اللهم وال من والاه خدایا دوست بدار هر کسی رو که علی رو دوست داره و عاد من عاداه

در روایتی معتبر از امام صادق علیه السلام هست که پرسیدن آیا رنگ کردن سر و صورت مستحبه؟ حضرت فرمودند : بله آقا امیرالمومنین خضاب نمی کرد چون که رسول الله صل الله علیه و آله و سلم بهش فرمودند :علی جان محاسن تو از خون سر تو خضاب میشه بعد امیرالمومنین منتظر همون خضابه بودند. تو حدیث دیگه هست که از امام حسن که امام حسین و امام باقر علیه السلام خصاب می‌کردند این دو امام بزرگوار خصاب میکردند ، تو حدیثی دیگه هستش که از امیرالمومنین در مورد علتترک خضاب کردن سوال کردند ، آقا چرا خضاب نمیکنی؟ فرمود : بخاطر اندوه از دست دادن پیامبر صل الله علیه و آله و سلم من خضاب نمیکنم.

در حدیث هستش که ، اگر در حال جنابت چیزی بخورد بدون اینکه قبلش وضو بگیره دستشو بشوره دهانش رو بشوره در حال جنابت چیزی بخوره بیم این هستش که اختلالات پوستی و مشکلات پوستی پیدا کنه. در یه حدیث دیگه هست که ، پسر برادر شهاب به امام جعفر صادق علیه السلام از دردها و فساد معده شکایت کرد و گفت آقا من مشکلات معده و گوارشی دارم چیکار کنم ؟ امام صادق فرمودند که ، صبحانه و شام بخور وسط روز چیزی نخور. چون خدای عالمیان در وصف غذای بهشت به این صورت صبح و شب روز دیگه چیزی نیست . مثل ماه رمضان،  ماه رمضان هم مثل بهشته. ماه رمضان میگن شما تو بهشتی وقتی که روزه می‌گیرید بدنتون سالم میشه ‌. من این حرف آشیخ جواد رو یادم نمیره می‌گفتند که در معده یک سری میکروب‌ها هستش که با هیچ چیزی دوا و درمون نمی‌شه الا گرسنگی که چیزی نخوری تا این‌ها توی معده از بین بره. حدیث دیگه از امیرالمومنین علی علیه السلام هستش که ، طعام خوردن آخر روز این مال پیغمبرانه بعد از نماز خفتن فرمودند که اینو ترک نکنید که ترکش باعث خرابی بدن میشه. اگر شما شام نخورید بدنتون خراب میشه منتها یک سری اطبای اونوری هستند که اینا میگن که شام اصلاً نخور که این خلاف روایاته.

 علامه مجلسی رحمت الله علیه می‌فرمایند که ؛  مستحب است صبحانه را نزدیک طلوع آفتاب بخوریم  هر چقدر به این ساعت نزدیک باشه آثار و خواصی هم مترتب می‌شه .می فرمایند که ؛ نهار نخورد ، میان روز دیگه چیزی نخورد  و بعد از نماز خفتن نماز خفتن میشه نماز عشا  بعد از نماز عشا یه بار دیگه غذا بخورد این مستحب است که این مدلی باشد.