در روایات اسلامی اقسام خضاب کردن و آثار اون بیان شده یه چند تا رنگ رو توصیه کردند که مثلاً یکیش رنگ نیلیه ، یکیش قرمزه ، یکیش مشکی هست و خصوصا حنا تاکید شده. و به برخی از آثار خضاب هم اشاره شده تو ضمن روایات.  یکی حدیث معتبر و صحیح از امام صادق علیه السلام که فرمودند : رنگ کردن به وسمه برای سالخوردگان اشکال نداره .  وسمه برگ ، یه برگ نیله یا رنگی شبیه نیله که خانمها تو آب خیسش می کنند بعد ابروهاشون رو با اون می کشند. حالا اینجا از امام صادق علیه السلام هستش که برای پیرمردها خضاب کردن به اون وسمه اشکال نداره.

قصه غدیر از متواتراته کسی که انکار تواتر غدیر را بکند ، می‌توند انکار تواتر مکه را هم بکند چون وجود مکه و مدینه متواتره . بعضی از ماها شاید مکه و مدینه نرفته باشیم ولی این اخبار وجود مکه و مدینه به طرق مختلف به گوش ما رسیده و لذا با اینکه ما خودمون تا حالا مکه نرفتیم این اخباری که از افراد متعدد می‌شنویم طوری که ما می‌دانیم این‌ها با هم توافق نکردند، تبانی نکردند ، یعنی اشخاصی که اصلاً به هم نمی‌خورند شاید با هم ضد هستند ، دشمن هم هستند از کانال‌های متعدد به ما می‌رسد که یک نقطه‌ای هست یک خانه‌ای هست که پرده‌ای روش هست

به سند معتبر از امام صادق علیه الصلاة و السلام هستش که  رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: خداوند عالمیان برای جوونی که بسیار در آینه نگاه کنه و حمد خدا رو بسیار بگه  بر اون که خب حمد خدا رو میگه برای چی؟ هی میره جلو آینه موهاشو شونه می‌کنه مثلاً نگاه به صورت خودش می‌کنه میگه الحمدالله خدايا شکرت، برای اینکه خدایا این صورت خوب رو این صورت نیکو رو به من عطا کردی

امام سجاد علیه السلام روی نگین انگشترش این بود خزیون و شقیون ، یعنی بدبخته قاتل حسین ابن علی اون کسی که حسین ابن علی علیه السلام رو کشته این بدبخته . این رو حالا دیگه حضرت با این ببینید ما دینمون دین حب و بغضه ، حب و بغضه از یه طرف باید محبت داشته باشیم به اولیاء خدا ، به خود خدا. از یه طرفم باید بغض داشته باشیم نسبت به دشمنان ، دیدن همین مثلا شما انگشتر دستت می کنی دیدن همین پیام شما رو هم تشویقت می‌کنه هم یه واقعاً زنده ات می‌کنه روحیه جهاد برات درست می کنه ، روحیه همین حب و بغضی برات درست می‌کنه، بسیار آثار داره.

تو حدیث معتبر ازحسن بن جهم نقل شده که امام رضا علیه السلام میلی از آهن رو به من نشون داد . بعد سرمه دانی از استخوان بود که توش سرمه ریخته بود فرمود : اینا از موسی ابن جعفر علیه السلام با این میل سرمه بکش ، میلش آهنی باشه. در یه حدیثی از امام صادق هستش که سرمه کشیدن در شب چشم رو نفع می رسونه. برای چشم خوبه، در روز زینته ، در حدیثی از امام باقر علیه السلام که سرمه ی سنگ در دیده کشیدن دهان رو خوشبو و مژگان رو محکم میکنه. در سند موثق از امام صادق هست ، حالا خانم ها متاسفانه به این جور چیزا عمل نمیکنن میرن مژه میکارن و مژه هاشون می ریزه ، میرن مژه ی مصنوعی میکارن، چقدر آسیب میرسه به چشماشون چقدر مضرات داره براشون.

وقتی که حضرت زینب سلام الله علیها و خانواده ی آقا اباعبدالله حسین وارد شهر شام شدند بنا بر نقد مردم شامی خیلی تند نگاه میکردن بعضی از مردم انگار جشن بسیار بزرگی هستش  اینا کف و سوت میزدن ، بعضی ها هلهله میکردن بعضی ها جلوی کاروان مدینه میرقصیدند. بعضی از لشکر یزید با کعب نی حمله میکردن دوباره جلو چشم شامی ها این کارا رو میکردن که مردم بگن دشمن خلیفه دشمن یزید چقدر خوار شده رسوا شده. با کعب نی حمله میکردن اونام از اون طرف میخندید ، دارد که یکی از عرفای شیعه نه به اون معنا که ما از عارف می دونیم عارف شیعه یعنی کسی که حق اهل بیت رو میدونه ، میدونه اهل بیت در چه جایگاهی هست.

از امام رضا علیه السلام یه حدیث معتبر هست که فرمود :  انگشتر یاقوت در دست بکنید که پریشانی رو زائل می‌کنه.امام صادق علیه السلام فرمودند که : انگشتر یاقوت در دست داشتن سنت مستحب ،کسی تو دستش یاقوت داشته باشه . امام کاظم علیه السلام از ایشون نقل هست که : انگشتر زمرد در دست داشتند موجب آسانی که در اون هیچ دشواری نباشه. خدای متعال خب بالاخره این خواص رو تو ایناش قرار داده  همونطوری که مثلاً تسکین رو در یه دارویی قرار داده ، اینجور خواص رو هم تو اینجور سنگ‌ها قرار داده .

از امیرالمومنین هست که انگشتر غیر نقره تو دست نکنید ، حضرت می‌فرماید انگشتر غیر نقره تو دست نکنید که رسول خدا فرمود : دستی که توش انگشتر آهن باشه پاک نیست اون دستی که توش انگشتر آهنی باشه پاک نیستش. در یه حدیث دیگه است که خدا دستی که توش انگشتر آهن باشه پاک نکند. در حدیث معتبر دیگه‌ی هستش که نبی مکرم نقل شده ازشون که ، مرد با انگشتر آهن نماز نکنه و نهی فرمودند از انگشتر برنج در دست کردن.  امام صادق هم ازشون نقل هست که انگشتر نبیمکرم از نقره بود ، نگین هم تازه نداشت بعد روی اون نقره‌ ای که تو دست آقا بود این جمله هم نقش شده بود محمد رسول الله. 

در این فصل علامه مجلسی رحمت الله علیه در سندهای معتبر از امام صادق و امام باقر علیه السلام روایت میاره که شما وقتی می‌خواید کفش بپوشید اول با پای راست . در وقت کندن یعنی درآوردن اول پای راست ، بعد همینطور فرمودند که ، هر کس با یک لنگه کفش راه بره شیطان بر او راه می‌یابه و دیوانه می‌شه. اگر کسی که با یه لنگه کفش راه بره توی حدیث عبدالرحمان بن کثیر هستش که میگه همراه امام صادق علیه السلام به یه جایی می‌رفتیم بند کفش آقا پاره شد میگه من بند دیگری که همراه داشتم رو درآوردم و سریع جایگزین بند پاره کردم  ، حضرت که دستش رو شونه من بود فرمود