ابلیس اون دو بزرگوار رو فریب داد و اون‌ها از شجره منهیه استفاده کردند نزدیک شدند تناول کردند  و همین امر سبب شد که اون‌ها مطرود بشن از بهشت  از بهشت خارج بشن خب یک بحثی اینجا وجود داره در رابطه با اینکه چطور ممکنه ابلیس بیاد وارد بهشت بشه مگه او از بهشت خارج نشد مگه ورود او به بهشت ممنوع نبود پس چطور شد  سه نظر وجود داره بین ارباب تواریخ و مفسرین که  بعضی‌ها میگن حضرت آدم و حوا صلوات الله علیهما به نزدیکی در بهشت آمده بودند  او هم خب در کمین بود مترصد فرصتی بود که زهر خودش رو بریزه

سه گروه هستند یک گروه ملائکه هستند یک گروه اجنه هستند و گروه سوم به تعبیر قرآن عالین هستند این سه تا گروه در ابتدای خلقت حضرت آدم وجود دارند خداوند وقتی حضرت آدم رو خلق کرد دستور داد امر کرد که آدم رو سجده کنید می‌خوایم ببینیم که این امر خدا متوجه کدوم از این سه تا گروهه آیا خدا به عالین امر کرده سجده کنید آیا خدا به اجنه امر کرده آیا خدا به ملائکه امر کرده ؟ خود خداوند در قرآن این رو روشن کرده به ملائکه میگه سجده کنید. سوال دوم آیا ابلیس از ملائکه است یا از اجنه است یا از عالین که سجده نکرد از کدوم از این سه تا گرده ؟

یه شخص یهودی از امیر المومنین سوال می‌کنه که یا علی چرا آدم رو آدم و حوا را حوا گفتند؟ مولا علی علیه السلام می فرماید آدم رو برای این آدم گفتند که از ادیم زمین یعنی روی زمین خلق شده. بعد مولا علی علیه السلام در همین روایت به مراحلی از خلقت اشاره می‌ کنه. می‌فرماید خدا جبرئیل فرستاد امر کرد که از روی زمین چهار تا طینت سرخ سفید سیاه خاکی رنگ. و این چهار تا خاک رو هم از چهار نقطه بردار چهار تا نقطه چیه زمین هموار زمین ناهموار نرم سخت خدا امرکرد جبرئیل چهار تا آب هم بیار شیرین شور  تلخ گندیده خدا امر کرد این چهار تا آب و با

در باب خلقت حضرت آدم صلوات الله علیه رسیدیم به این نقطه از بحث که  حضرت آدم صاحب یک فضیلت و مقامی شد  این فضیلت و مقام این بود که او ظرف نزول انوار محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم شد  و لذا خدا امر کرد به سجده کردن حضرت آدم  و همه سجده کردند جز ابلیس ، دو تا سوال  سوال اول این سجده چه سجده‌ایه ؟  سوال دوم چرا ابلیس سجده نکرد؟  اما می‌پردازم به جواب سوال اول ما در تعلیماتمون داریم که  سجده برای غیر خدا حرامه کسی برای غیر خدا سجده کنه کفره شرکه  پس این سجده در حقیقت این سجده سه تا قوله  قول اول مراد خدا بود نه حضرت آدم  آدم قبله بود برای ملائکه همونجوری که ما وقتی که میایم خدا رو سجده کنیم  رو به یه جهتی رو به کعبه وامیستیم ما سجده می‌کنیم اون سنگ و گرد رو داریم نه داریم خدا رو سجده می‌کنیم 

علمای اهل تسنن میگن ملائکه‌ها معصوم نیستن از گناهان کبیره و صغیره مگه یه تعدادیشون یه اندکیشون مثل جبرئیل و میکائیل . شیعه نظرش خلاف اینه  شیعه میگه ملائکه همشون قاطبه شون معصوم اند از گناهان کبیره و صغیره فقط یه سوالی باقی میمونه که این حرکت این‌ها این اعتراضی که داشتن به خلقت خدا  اینو شما چه جوری توضیح میدی شیعه میگه آقا ما اگر میگیم معصومند بنابر اخبار مستفیضه می‌گیم  روایات بسیار می‌گیم علمای ما علمای شیعه اجماع دارند بر عصمت ملائکه اینی هم که شما می‌بینی اعتراض بر حکمت خدا که نیست و الا اونا می‌دونن خدا حکیم فعلش حکیمانه است

از آقا امام صادق روایتی هست که می‌فرماید  فرزندان آدم در خونه‌ای جمع بودند بحث میکردند اتفاقا بحثم بالا گرفته بود نزاع شده بود  یکی می‌گفت بهترین خلق خدا بابای ما حضرت آدمه او از همه بالاتره  یکی دیگه بلند شد گفت نه بهترین خلق خدا ملائکه مقربند  یکی دیگه از اون طرف بلند شد گفت نه کی گفته اونی که از همه بالاتره حاملان عرشه  اینا یه چیز دیگن اینا فوق العادن تو این حین هبت الله اومد  اینها بعضیاشون گفتن خب اونی که مشکلو حل کنه این بحثو خاتمه بده همینه هبت الله فرزند سوم حضرت آدم جانشین حضرت آدم وصی حضرت آدم این می‌تونه درستش کنه  هبت الله نشست گفت آقا بحث درباره چیه ؟

به سندهای معتبر از امام باقر و امام صادق علیهم السلام منقول هستش که  آدم رو برای این آدم نامیدند که از ادیم ارض یعنی از روی زمین خلق شد  حوا رو برای این حوا نامیدند که از استخوان دنده حی ،  حی یعنی زنده که آدم باشه خلق شد عبدالله بن سلام میگه که از پیغمبر اکرم پرسیدم چرا آدم رو آدم می‌نامند آقا رسول الله فرمودند برای اینکه از خاک روی زمین خلق شده  گفتم که یا رسول الله آدم از همه خاک‌ها خلق شده یا فقط از یه خاک خلق شده  آقا فرمودند اگر از یه خاک خلق شده بود مردم یکدیگرو نمی‌شناختن  همه به یه صورت می‌بودند همه به یه شکل می‌شدن گفتم مثلی هست گفت بله مثلش مثل خاکه که شما در خاک سفیدی می‌بینی سبزی می‌بینی

امام باقر در یک روایتی که سندش هم معتبر هست فرمودند خداوند متعال اراده کرد خلقی به دست خودش بی آفریند بعد از اینکه اجنه و نسناس هفت هزار سال در زمین سکونت داشتند. خداوند طبقات آسمان‌ها رو گشود فرمود به ملائکه که نگاه کنید به سوی اهل زمین از اجنه و نساس پس تا قبل از این ملائکه‌ها از احوالات اجنه و نسناس هیچ اطلاعی نداشتند شناختی نداشتند اینجا برخورد کردند با یک اعمال قبیحه‌ ای از گناهان از خون ریختن ها

کارهای زشت و قبیحی که از این گروه سر زده بنا بر نقل های مختلف چندین مورد رو ذکر میکنیم.   نواختن بر تار و تنبور یکی از کارهای زشت های اینها دشنام دادن در حضور همدیگه حرف های رکیک به زبان می آوردن کشف عورت اینها،  به هم پس گردنی میزدن قمار میکردن شلاق زدن سنگ پرانی ، دارد که وقتی کسی وارد شهر اینا می شد اینا جمع میشدن مسافری بود مهمانی بود میومدن به انواع مختلف او رو عریان میکردن اموالش رو به یغما می بردن انواع آزار ها و رسوایی ها رو نسبت به اون بدبخت روا می داشتند. در نقل هستش که کسی وارد شهر میشد دور او جمع می شدن و سنگ هایی رو با نوک انگشتانشون پرت می کردن به سمت این مهمان مسافر کسی که سنگش میخورد میومد جلو این مال منه او رو برهنه می کرد

امام باقر علیه السلام می‌فرمایند حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم هر صبح و شام به خدا پناه می‌برد از بخل آقا می فرماید ما هم به خدا پناه می بریم از بخل که خداوند می‌فرماید  و من یوغ شحه نفسه و اولئک هم المفلحون  هر کسی بتونه خودش رو از بخل نگه داره رستگار خواهد بود.  آقا می فرماید به راوی که ببین من تو رو خبر میدم از عاقبت بخل نگاه کن ببین قوم لوط اینها بخیل بودند بر طعام خودشون و بخل اینها رو به دردی مبتلا کرد در فرش هاشون که دوا نداشت شهر قوم لوط بر سر راه قافله‌ها بود