در رابطه با حدیث عنوان بصری می رسیم به اینجا که حضرت می فرماید: حقیقت عبودیت سه چیز است ۱. ملکیتی برای خود قائل نشو ۲. برای خودت تدبیر نکن عبد رو چه به تدبیر، تدبیر مال مالکه، به برده میگه اینجا بشین پاشو  برو اونجا فلان کن اینطور کن. تدبیر مال رب مال مالکه، مال اربابه تو رو چه به تدبیر ۳. تمام اشتغالت چی بشه؟ امر و نهی الهی باشه. خدا چی رو دستور داده؟ چی رو نهی کرده؟ خدا از چی خوشش میاد از چی بدش میاد؟ تمام فکر و ذهنت همین باشه. این سه چیز میشه حقیقت عبودیت  حضرت می فرماید: اگر بنده ای نبیند برای خود ملکیتی در آنچه خدا بهش عطا کرده آسان میشه براش، دیدید انسان یه موقع میخواد کاری رو بکنه جونش درمیاد دوره هایی رو میره کلاسی رو میره که براش آسون میشه

اما اون سه چیزی که در رابطه با حلم و بردباری  اینو ما خیلی ما لازم داریما اینو خیلی لازم داریم فکر نکنید فقط به درد منبر میخوره یه چیزیه  این اصلاً تو متن زندگیه ما با این درگیریم با این مورد  حضرت می فرمایند فمن قال لک ۱. هر کسی که به تو گفت  اگر یه چیزی یه کلمه به من بگی ده تا می شنوی ببین دیدی بعضی وقتا.... حضرت فرمود که فقل تو بهش بگو اگر ده تا چیز به من بگی من یه چیزم به تو نمیگم ده کلمه به من بگی من یک کلمه هم نمیگم میگه چی میگه یه دونه بگی من چند ده تا میگم تو بگو اگه ده تا بگی یه دونه هم نمی‌گم یه دونم حیفه که به تو بگم ۲. اگر کسی اومد تو رو سبت کرد شتمت کرد ناسزا گفت به تو  خب گفت تو مثلاً فلانی یه ناسزایی به تو گفت فحاشی کرد یه فحشی داد  یه چیز بدی گفت مثلاً گفت تو مثلاً اینی تو اونجوری خب یه چیز زشتی به تو گفت

حضرت فرمودند حقیقت عبودیت سه چیز است اول اینکه چیزی که خدا به او داده ملکیتی نبینه و قائل نشه و دوم اینکه تدبیری از برای خودش نکنه و به خدا بسپاره‌ سوم اینکه جمله ی اشتغال او امر و نهی الهی باشد و بعد فرمودند که اگر ملکیتی برای خودش نبینه انفاق کردن برای او آسان میشه، اگر تفویض کنه عبد امور و تدبیر خودش رو به خدا بسپاره مصائب ها و سختی ها برای او آسان میشه. اگر جمله ی اشتغالات او امر و نهی الهی باشه دیگه پُز دادن و تفاخر نسبت به دیگران از بین میره خب در ادامه حضرت می فرماید: اگر خدا تفضل کرد بنده ای رو بهش حال داد به این سه تا چیز او را گرامی داشته یعنی یه کسی پیدا شد خدا این امتیاز رو بهش داد نه ملکیتی قائله نه تدبیری داره برای خودش و اشتغالش امر و نهی الهی است اگه خدا کسی رو به این سه چیز گرامی داشت؛ دنیا برای او آسان میشه. ببینید دنیا حقیقتش چیه؟ اهل دنیا چجوری هستن؟ اهل دنیا از آمدن دنیا خوشحال میشن

برای پویندگان و اراده کنندگان راه خدا، هر کسی میخواد راه خدا رو بره این ۹ تا چیز رو حفظ کنه و عمل کنه و من از خدا میخوام مسئلت میکنم درخواست میکنم که تو عنوان بصری رو موفقت کنه که به این ۹ تا چیز عمل بکنی بعد حضرت صادق علیه السلام می فرماید سه تا از اینها در ارتباط با تربیت و تادیب نفس است. ریاضت نفس است سه تا از توصیه های من در مورد حلم است سه تا هم در مورد علم است این ۹ تا رو حفط کن و مواظب باش در عمل کردن به اینها سستی نکنی جدی باش مرد و مردانه شروع کن انجام بده ما امروز سه تای اول رو وقت می کنیم عرض کنیم عنوان وقتی دید امام اینطور فرمودند قلب و دلم رو خالی کردم یعنی تمرکز، ما دانش آموزامون نود درصد حافظه ی خوبی دارن ولی مشکل تمرکز دارن بهشون یاد ندادن چجوری تمرکز کنید بخاطر همین

حضرت صادق صلوات الله علیه فرمودند که اگر یک بنده‌ای این سه تا توفیق رو پیدا کرد  یعنی خدا او رو به این سه چیز گرامی داشته اش یک. اینکه در اونچه که خدا بهش داده ملکیتی نبینه  دو. تدبیر برای نفس خودش نکنه تدبیر رو بسپاره دست خدا  و تمام اشتغالش هم امر و نهی الهی باشه که خدا از من چی خواسته و از من چی نخواسته  اونایی که خواسته رو انجام بدم اوناییم که نخواست رو ترک بکنم  اگر کسی به این سه چیز گرامی داشته شد از طرف خدا  خدا توفیق یه چنین چیزی بهش داد بعد اون موقع یه اتفاقی می‌افته  دنیا و شیطان و خدمتتون عرض بکنم که این‌ها و همینطور خلق  برای او آسان میشه خب به هرحال خدا رحمت کنه حاج آقای خسروشاهی رو می‌فرمود  ما تو قم که داشتیم میومدیم یه مینی بوسی با یه ماشینی برخورد کرده بودند  شاخ به شاخ شده بودند ما اومدیم دیدیم که این حالا ماشینی که برخورد کرده با مینی بوس  ۹ نفر این چیزا گفت اینا خانواده یه طلبه‌ای بودن طلبه خودش نبوده  زن حامله و نمی‌دونم دو تا بچه و کیو کیو کیو اینا همه مرده بودند  می‌گفت خبر دروغ این کافی بود اون طلبه رو سکته بزنه  یعنی یه کاری بکن اون طلبه همون درجا سکته کنه خبر دروغش ها

عنوان بصری این شخصی که سنی ازش گذشته  محضر آقا امام صادق صلوات الله علیه رسید حضرت او را راه نداد  رفت و دوباره آمد بعد از یک راز و نیازی حضرت او رو پذیرفت  و پرسید که کنیه تو چیه ؟گفت ابوعبدالله و فرمود خدا این کنیه تو رو تثبیت کنه  مستدام بداره و در اونچه که رضای اوست موفقت بداره  بعد عنوان بصری گفتش من پیش خودم گفتم که اگر از این ملاقات امام  و عرض سلام به اون حضرت هیچ بهره دیگه‌ای غیر از همین دعا من نداشته باشم برام بسه بعد حضرت اندکی تأمل کردند بعد سرشون رو بلند کردند فرمودند که ای اباعبدالله چه می‌خواهی ببین کنیه خود امام صادق علیه السلامم اباعبدالله است

بعد خوندن نماز عصر حرکت کردم سمت خانه ی امام صادق(ع) میگه وقتی رسیدم اونجا اجازه ورود خواستم در زدم، خادم امام صادق (ع) اومد بیرون گفت: چی میخوای؟ گفتم خواستم خدمت آقا برسم و سلامی بدم همین حاج آقا خسرو شاهی رحمه الله علیه ایشون می فرمود: هر روز بلند بشید رو به امام زمان کنید و بگید السلام علیک یا ولی الله السلام علیک یا حجه الله السلام علیک یا صاحب الزمان همینه ببین عنوان بصری نماز عصرش رو خونده رو کرده به سمت امام صادق(ع) رفته در خانه ی امام صادق(ع) حالا شما با پای دل میری کجا؟ در خانه ی امام زمان (ع) رفتم گفتم آقا میخوام سلام بدم گفت: آقا دارن نماز میخونن کنار در توقف کردم بعداز مدت کمی خادم بازم اومد و گفت: با برکت خدا داخل شو! داخل بشید با سلام این یه اصطلاحی هست. با بسم الله داخل بشید اینا الان دیگه بساطش جمع شده کسی دیگه اینجوری حرف نمیزنه ادبیات ما تغییر کرده. اون هنگام میگفتن با برکت داخل بشید. امروز مثلا ما میریم خونه تو ذهنمون بمونه بالبرکه یعنی با سلام با بسم الله با انا انزلناه وارد بشیم میگه: وارد شدم و سلام کردم. امام صادق(ع) جوابم رو داد مگه میشه جواب نده شما میری مشهد میگی السلام مگه میشه جواب نده. خدا حجاب انداخته از فهم من من سلام رو نمیشنوم ولی می فهمم که حضرت جواب رو میده. خب میگه که فرمود: بنشین خدا تو را رحمت کند میگه: نشستم و آقا شروع کرد احوالپرسی کرد

یکی از احادیثی که خیلی مفید هست برای خودسازی شاید میشه گفت که  برای خودسازی حدیثی کامل‌تر از این حدیث پیدا نمی‌شه  حدیث عنوان بصری که آیت الله سید علی آقای قاضی ایشون برای گذشتن از نفس عماره و خواهش های نفسانی  به شاگردانش به مریدانش دستور می‌داد سفارش می‌کرد که  اگر سیر و سلوک می خواید این روایت عنوان بصری رو بنویسید  و این روایت رو که نوشتید بهش عمل بکنید این بهترین دستورالعمله  برای سیر و سلوک بهترین دستورالعمل برای مبارزه با نفس و... و می‌فرمودند که به این دستورات این‌ها عمل بکنید یعنی در واقع یه دستور اساسی و مهمی هستش که اگر کسی عمل طبق مضمون این روایت بکنه خب موفق میشه علاوه بر این آسید علی آقای قاضی فرموده بودند که این حدیث رو که نوشتید در جیب مبارکتون قرار بدید

عرض تعزیت و تسلیت دارم درگذشت مادری مهربان مؤمنه ام الشهید  مرحومه مغفوره حاجیه خانم گوهر سعیدی مادر شهید محمد باقر رضایی  رو خدمت عزیزان دلشون فرزندانشون اصغر آقا و دختران داغ دیده خواهر داغدیده و یگانه برادر جناب آقای محمدرضا سعیدی و همین طور خانواده‌های محترم رضایی و فتح اللهی و سعیدی تشکر و قدردانی می کنم متقابلا از لسان عزیزان و بستگان متوفی از اهالی محله و همینطور از کسانی که از دور و نزدیک به این مجلس و محافل و همینطور در مراسم تشییع و تدفین شرکت کردند خداوند متعال به همه شما بزرگواران خیر و برکت عطا کنند هدیه کنید به روح همه گذشتگان علی الخصوص این مادر مهربان و مؤمنه الفاتحه مع الصلوات مجلس از یک جهت حائز اهمیت هست که مجلس مادر شهید هستش و شهدا هم به گردن یکایک ما حق دارند و اگر ما اینجا جمع میشیم کنار هم برای این مادر خب کار خاصی نکردیم شاید کم‌ترین کاری که ازمون بر می اومد این بوده مادرانی که یک عمر زحمت کشیدند فرزندانی رو در دامن خودشون پروراندند و این جوانشون رو که دسته گل شاخ شمشاد تحویل اسلام دادند و برای این امر الهی هم تسلیم بودند هم قلبا هم جانن روحا تسلیم بودند شاید سالیان سال در داغ این عزیزشون سوختند و خب تحمل کردند حالا ما کم‌ترین کاری که می تونستیم بکنیم این بوده که در این مجلس و محفل گرد هم نشستیم و برای اون مرحومه مغفوره یک طلب مغفرت می کنیم همینطور یک یادی هم بکنیم از پدر شهید که خداوند متعال غریق بهار رحمت بکنند دومین سالگرد مرحوم حاج محمد علی رضایی هستش اون پیرمرد نورانی و خوش چهره و پیرمرد که همیشه خنده بر روی لبهاش بود حالا بنده توفیق داشتم یکسالی هم کربلا که مشرف شده بودیم در معیت ایشون  خدا ان شاءالله اون‌ها رو با اولیای خودش محشور بکند دوباره هر چقدر

قال الصادق علیه السلام ، لَو يَعلَمُ النّاسُ ما في فَضلِ مَعرِفةِ اللّه ِما مَدُّوا أعيُنَهُم إلى ما مَتَّعَ اللّه ُ بِهِ الأعداءَ مِن زَهرَةِ الحَياةِ الدّنيا و نَعيمِها و كانَت دُنياهُم أقَلَّ عِندَهُم مِمّا يَطَؤونَهُ بِأرجُلِهِم   این روایتی که از حضرت صادق صلوات الله علیه هست  خیلی قابل توجه و خیلی قابل بحث هستش گاهی اوقات ما قدر اون گنجینه‌هایی که داریم رو نمی‌دونیم  مثلا ما هیچ وقت قدر مفاتیح الجنان رو نمی‌دونیم و نخواهیم دانست  هیچ وقت قدر قرآن رو نمی‌دونیم هیچ وقت قدر صحیفه سجادیه رو نمی‌دونیم نهج البلاغه این‌ها یک گنجینه‌ها و یک دریا