حضرت امیر صلوات الله علیه در این عبارات نورانی می‌فرمایند :  احذر ، یعنی بر حذر باش یعنی حواست جمع باشه   ان یراک الله ، اینکه خدا تورو ببینه  خب خدا ببینه مگه بده؟ نه ،  کجا ببینش مثلاً مهمه ، عند معصیته بترس بپرهیز بر حذر باش از اینکه خدا تو رو ببینه عنده معصیته  موقعی که داری گناهشو می‌کنی  موقع نافرمانیش خب مواظب باش که خدا تو رو نزد معصیتش حاضر نبینه .

حضرت می‌فرماید : الکلام فی وثاقک ما لم تتکلم به سخن تا نگفتی اسیر توئه ، و فاذا تکلمت به صرت فی وثاقه ، اما همین که گفتی تو اسیر او هستی.فاخزون یعنی نگهداری کن ،نگهبان باش، حفاظت کن ، چی رو نگه دارم یا امیرالمومنین ؟ مرغ و خروسم رو نگه دارم، گاو و گوسفندم رو نگه دارم، ماشین چی رو باید نگه دارم، فاخزن ، عه زبان این زبونه رو میگی همین که دویست ،سیصدگرم وزنش هست بله همین را میگه این رو . فاخزن لسانک ، مردی قوی هستی، هنر داری خیلی ادعات میشه این رو نگهدار.

حضرت امیر می‌فرماید که : یعنی چه بسیار مغبوط عطف به همین مستقبل رب بر سر این هم در میادینی چه بسیار ، مغبوط کسانی که فی اول لیله ، در آغاز شب زندگیشون مورد مقبول ، یعنی کسانی که آغاز شب زندگیشون مورد غبطه دیگران بود بقیه نگاه می‌کردن،اطرافیان نگاه می کردن می گفتن ماشالله فلانی اما پایان شب رو نگاه کن . قامت بواکیه فی آخره پایان همون شب عزادارا دورش جمع شده بودن می‌گفتن خدا رحمتش کنه ،خدا بیامرزدش .

امیرالمومنین می‌فرماید : اعتماد به دنیا با وجود اینکه با چشم خودت داری قشنگ مشاهده می‌کنی این دگرگونی‌های عالم رو ، اینکه هر روز به یه شکلی میشه ، هر روز به یه طوری می‌شه ، هر روز یکی مثلاً از اون بالا از اوج سقوط می‌کنه ، یکی از این پایین از ذلت اوج می‌گیره.

در روایت دیدم که حضرات معصومی فرمودند که : خصلتان لا تشتمعان فی مسلم  دو تا خصلت هست در مسلمون جمع نمی‌شه.  البخل و سوء البخل یکی بخل ، یکی اخلاق بد . مومن نباید این دوتا صفتو داشته باشه.  این دو تا صفت خیلی بده ، بعد مثلاً در جای دیگر هستش که ،

حضرت امیر صلوات الله علیه جان عالم فدای او می‌فرمایند : لاتقل ، یعنی نگو  ما لا تعلم ، اون چیزی که نمی‌دونی .اون چیزی که نمی‌دونی رو اظهار نظر درباره‌اش نکن .عرض کردیم زبان امیرالمومنین می‌فرماید سبع ، درنده ایه.   یهو دیدی خب بالاخره از کام بیرون بیاد و یه چیزی میگه و بعد شر میشه برات گرفتاری میشه برات ،  به ضرس قاطع نظر میده میگه این است و جز این نیست خب دروغ میشه بعد زشت‌ترین کارها دروغه گرفتاری برات درست میشه آبروریزی میشه

حضرت امیر می‌فرماید : آی مردم کار تربیت خود را بر عهده بگیرید و نفس‌ها را از عادت‌هایی که به آن حرص دارد بازگردانید. تا خودت نخوای درست نمی‌شه باید خودت بخوای خودت رو بسپار دست محمد و آل محمد. خودش میشه جهاد با نفس.

امام سجاد علیه السلام گریه می‌کنه میگه؛ خدایا منو به آتیش جهنمت نسوزون احساس امنیت نمی‌کنه از مکر الهی فقط یه گروه هستند که احساس امنیت می کنند اونها خاسرون هستند .بدبختا هستند، بیچاره ها هستند ،یه عده نادون پیدا میشن میگن که ما بهشتی شدیم از کجا معلوم ؟  اگر خدا با عدلش با تو معامله کرد چی ؟  اگه خدا همه چیز رو بذاره رو ترازو بعد اون موقع عیارت معلوم میشه ،اون موقع معلوم میشه که چند مرد حلاج بودی پس این خیلی مهمه. خدای متعال می فرماید ؛ فلا یعمل مکر الله الا القوم الخاسرون

شخصی هست به نام ابی جحیفه می‌گد که شنیدم از ، امیرالمومنین علی علیه السلام که فرمایش می‌کردند می فرمودند که :  اول ما تغلبون علیه من الجهاد الجهاد بایدیکم  نخستین مرحله‌ای از جهاد که از شما می‌گیرند و در اون شما مغلوب میشید جهاد با دست .جهاد با دست هستش ، حالا من ترجمه مرحوم فیض الاسلام رو برای شما می‌خونم . که می‌فرماید که ، اول چیزی که از آن مغلوب می‌گردید و شکست می‌خورید بر اثر بدبختی ، این توضیح مرحوم فیض الاسلام ، بر اثر بدبختی و دور ماندن از رحمت الهی از شما گرفته می‌شود،

 حضرت امیر صلوات الله علیه که جان عالم به فدای او می فرمایند که : فکر آئینه ای در خشان و صاف و صوفهببینید اینه که اشیا اجسام برابر آیینه قرار می گیرند یه اتفاقی میفته ابتدا از نور میخوره به این شی میخوره به این جسم ، بعد این نور منعکس میشه تو آئینه ، وقتی منعکس در آئینه میشه از این آئينه دوباره نور بر میگردهمنتقل میشه به چشم ما .مثلا ما وقتی وایمیستیم جلو آیینه ، یه اتفاقی که میفته اینه که اول نور میخوره به بدن ما ، مثلا نیخوره به صورت ما بعد که نور به صورتما خورد ، این منعکس میشه تو آئینه،بعد تو آئینه نمایش داده میشه همه ی اون چه که مقابل آئینه قرار گرفته بود.  اینو نشون میده بعد اون نور رو دوباره منعکس میشه به چشم ما و ما میتونیم همه ی اون چه که در آئينه نقش پیدا کرده بود رو ببینیم