از امام صادق علیه السلام روایت که حضرت فرمودند : اون مقدار از ریش که بیش از یه قبضه باشه در آتش هستش.  در حدیث دیگه هستش که دست بر ریش خود بگذار اونچه که اضافه بر یه قبضه هست رو کوتاه کن. توی روایت دیگه هستش که نبی مکرم بر شخصی گذشت که آقا دیدن این ریش درازی داره تا نافش آمده حضرت فرمودند که چه میشه اگر این مرد ریش خودش رو اصلاح می‌کرد این خبر رسید به گوش همین که ریشش تا نافش بود پیغمبر اینجوری فرمودند که چی میشه این آقا ریشش رواصلاح بکنه ، ترتیب اثر داد و رفت ریشش رو کوتاه کرد

نبی مکرم محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم فرمود : هر کس روز شنبه و پنجشنبه شارب و ناخن بگیره از درد دندون و چشم خدا عافیتش می‌دهد.  جمعه هم خوبه بهتره وسط هفته بزارید تو این ایام شنبه پنجشنبه جمعه ناخن و سیبیل بگیره از درد دندان و چشم در امان می مونه. خب یه بحثی هستش درباره وقت و مقدار گرفتن شارب ،نبی مکرم فرمودند : مستحب موی شارب رو به قدری کوتاه کنه که به جلوی لب بالا برسه یعنی رو خط لب باشد .در حدیثی که امام صادق علیه السلام شارب خودش رو از ته می تراشید.

امام صادق علیه الصلاة و السلام فرمودند که :  موی سر رو بتراشید تا چرک نگیره جونورا اونجا جا خوش نکنند. قدیما خب بهداشت ضعیف بوده آب نبوده استحمام خیلی ضعیف بوده مثلاً توصیه می‌کردند به اینکه موهای سرتونو بتراشید  شپشی اینجور چیزا مثلاً نره جا خوش نکنه تا گردن انسان چاق بشه  فرمودند موی سر رو بتراشید تا چشمتون جلا پیدا بکند

و می‌فرمایند که درباره مردها مستحب است به یکی از دو روش عمل بکنند : یکی اینکه موی سرشون رو بتراشند این کار بهتره براشون از یه جهاتی. موی سرشون رو نتراشند ولی نگهداری کنند به وقت بشویند ، شونه بزنند ، دو قسمت کنند به گونه‌ی که بیخ موهای میانه جلوی سرشون ظاهر بشه. تو صدر اسلام تراشیدن سر در بین عرب یه عیب بزرگی محسوب می‌شد اون اوایل که آقا رسول الله مبعوث شدند تراشیدن سرخیلی مرسوم نبوده عیب بزرگی محسوب میشده.  و می‌فرماید که خود نبی مکرم و امام کاری نمی‌کردند که در نظر مردم زشت جلوه کند و لذا خود نبی مکرم موی سر خودشون رو به مقدار چهار انگشت بلند می‌کردند ولی تو حج وعمره می‌تراشیدند. حالا آداب نگهداری موی سر برای مردان ؛ می فرماید تو حدیث معتبر نبی مکرم رسول اعظم صلی الله علیه وآله وسلم

رسول خدا فرمودند : مسواک بزنید و پاکیزه باشید. مسواک کردن بخشی از وضوست یعنی یه بخشی از وضو مسواک زدن هستش که حالا خدمتتون عرض می‌کنیم. مثلاً نبی مکرم فرمودند : اگر بر امتم سخت نبود امر می‌کردم که برای هر نماز مسواک بزنند. و انقدر جبرئیل مسواک زدن رو سفارش کرد که ترسیدم دندانم ساییده بشه یا بریزد. حالا یعنی این شدت لازم بودن و اهمیت رو نشون میده. هر وقت مسواک در دسترس نبود انگشتان جایگزین میشد با انگشت مسواک می‌زدند. فرمودند که راه قرآن رو پاکیزه کنید ، گفتند یا رسول الله ببخشید راه قرآن ؟ حضرت فرمود : دهان‌هایتان راه قرآن هستند پرسیدند با چه چیزی تمیز کنیم؟ فرمود با مسواک زدن راه قرآن رو پاکیزه کنید. فرمود چرا با دندان‌های زرد و دهان بدبو بر من وارد می‌شوید؟ چرا مسواک نمی‌زنید؟ اینا کلمات

در رابطه با رعایت حرمت والدین و حقوق والدین بر فرزندان صحبت می کنیم . حرمت پدر و مادر رو رعایت کردن از مهم‌ترین دستورات الهی و دینی.  و اینکه رضایت پدر و مادر رو جلب کردن خود این هم از اشرف طاعات و عبادات محسوب می شود. یعنی یه نفر دغدغش این باشه دنبال این باشه که پدرش مادرش ازش راضی باشند و اینکه عاق والدین شدن و آزرده خاطر کردن پدر و مادر از جمله گناهان کبیره است . یکی اوقات پدر و مادرشو به هم بریزه حال اینا رو بد بکنه خود این از گناهان کبیره محسوب میشه خدای تبارک و تعالی می فرمایند که اگر پدر و مادرت کافر باشن به تو دستور بدن که کافر بشو  تو این مسئله از اونا اطاعت نکن ، ولی در دنیا با اون‌ها رفتار و مصاحبت نیکو داشته باش.   امام باقر علیه الصلاة و السلام می‌فرماید:  ساده‌ترین مرحله عاق والدین اف گفتن به

از امام صادق علیه الصلاة و السلام هست که فرمود : چربی و چرک‌های دست و صورت بچه‌ها رو قبل از خواب حتماً بشورید این بچه غذا خورده دهنش چربه بعد همونجوری می‌گیره می‌خوابه این بچه دستاش چربیه اینا همینجوری می‌گیرند می خوابند حضرت فرمودند که ، دست بچه‌هارو صورت بچه‌ها رو بشویید قبل خواب که شیطان به هنگام خواب این بچه‌ها رو میاد بو می‌کنه می‌بویه و بچه‌ها تو شب می‌ترسند. دیدید بلند می‌شند یهو جیغ می‌زنند ، دیدی یهو بی‌تابی می کنند فریاد می‌زنند  آقا فرمود این صورتش که چرب باشه دستاش که چرب باشد شیاطین میان اینها رو می‌بویند این بچه‌ها هم توخواب می‌ترسند و فرشته ها فرشتگان نویسنده‌ی اعمال پدر و مادر هم اذیت میشند. و لذا چند وقت پیش هم فکر کنم خلال مباحث روایتی عرض کردیم که غذای اجنه‌ها استخوانها بود که تو روایات اینجوری آمده بود که استخوانها رو زیاد تمیزش نکنید بزارید باشه سهم اجنه هاست. حالا اینجا هم همینطور میگه که اینا هم یه غذایی دارند این شیاطین یه مدل غذاشون  همیناس.  و آقا لذا می فرماید : اینا رو تمیز کنید صورت بچه دست بچه رو بشورید قبل از خواب تمیز کنید هم برای بچه خوبه آرامش پیدا می کنه موقع خواب و هم برای خود شما ها خوبه که این نویسندگان اعمالتون اذیت نمیشند. این بچه‌ها حق داره همون‌جوری که پدر و مادر حق دارند به گردن فرزند

امام صادق علیه السلام می فرمایند: کام طفل رو با تربت امام حسین بردارید که این کار نوزاد رو در برابر دردها و بلاها بیمه می کند.  از امام باقر روایت شده که آقا جان فرمودند: کام طفل را با آب فرات بردارید و در گوشش  اقامه بگید. تو روایتی هستش که می‌فرمایند کام طفل رو با آب فرات و تربت امام حسین بردارید و اگر آب فرات نبود با آب باران بردارید . خب از مولای متقیان امیر المومنین علی علیه السلام روایته که حضرت فرمود : کام فرزندتون رو با خرما بردارید چون نبی مکرم هم کام حسنین رو با خرما برداشت. این یه مطلب بعد یه مطلبی هم هست که تو بینی بچه قطره بریزید. امام صادق فرمود : موقعی که نوزاد به دنیا میاد یه مقدار جا شیر ، جاشیر یه چیزیه حالا می‌خواید من کاملش رو بخونم یه صلوات بفرستید.

از امام صادق علیه الصلاة و السلام روایت هست که حضرت می‌فرماید : هر کس که می‌خواد همسرش باردار بشه پس از نماز جمعه که انشالله خوند دو رکعت نماز بخوانه و رکوع و سجود این دو رکعت رو طولانی کنه یعنی دو رکعت نماز بخونه با رکوع و سجده‌های طولانی  بعد از نماز دستش و بلند کنه به دعا و بگه    اللهم انی اسئلک بما صلك بهی ذکریا  خدایا من از تو می‌خوام به همون چیزی که زکریا از تو خواست جناب زکریا گفت : رب لاتضرنی فردا  خدایا من تنهام من رو تنها نذار ، هرچی خودت بدی شکر الحمدالله رب لا تضرنی فرداً و انت خیر الوارثین رب حبلی من لدون ذریة طیبة  خدایا از نزد خودت یه ذریه طیبه

خداوند آیات متعددی رو در مورد شیردهی و دوران اون بیان میکنند. قرآن میگه ؛ مادران هرچند طلاق گرفته باشند نوزاد خودشون رو دو سال تمام شیر بدهند. خوراک و پوشاک مادر در حد متعارف با پدر اون شیرخوار هستش. نبی مکرم حضرت ختمی مرتبت می‌فرمایند : هر وقت زن باردار شد همانند فرد روزه‌دار نمازگزار و مجاهدی که با جان و مالش داره می‌جنگه مثل اون می‌مونه و هر وقت که زایمان کرد بزرگی پاداش اون رو هیچکی نمی‌دونه یعنی انقدر که اجر و پاداشش زیاده. و هرگاه شیر میده هر مرتبه که این بچه شیر می‌خوره مثل اینکه برده ای از فرزندان اسماعیل آزاد میشه.