بحث میشه درباره اینکه سرآغاز تاریخ مسلمونها از چه رخدادی از چه حالا پیشامدی تعیین میشه، مشخص میشه. این یه مسئله‌ایه چون هر انقلابی هر کشوری یه تاریخی داره دیگه یا مثلا تاریخ ما مثلا مسیحیا میگن تاریخ ما سرآغازش تولد حضرت عیسی مسیح اون رو مبدا قرار میدن بعد میگن مثلا از اون تاریخ تا الان چند سال می‌گذره مثلا ۲۰۲۴ سال می گذره چند وقت دیگه میشه ۲۰۲۵ مسلمون ها هم باید یه سرآغاز داشته باشند یه مبدا تاریخ داشته باشند این مبدا تاریخشون ببینید از کی قرار بدن ها

نبی مکرم تشریف آوردند مدینه وقتی وارد مدینه شدند یک جوش و خروشی بود یک صحنه وصف ناپذیر از ذوق و شوق مردم نسبت به آمدن رسول خدا حالا می خوایم عرض کنیم که آیا همه خوشحال بودند یا جو غالب خوشحال بود؟ یهودیا که خیلی خوششون نیومد به مذاقشون خوش نیومد با اینکه اونا خبر می‌دادند به این اوس و خزرج که پیغمبری خواهد آمد و اینطور و اینجور و اینها که مثلا ما اینجا اومدیم به او بپیوندیم به اسلام او رو بیاریم به دین او رو بیاریم ولی وقتی آمد یه قصه دیگه شد یه شکل دیگه شد‌ غیر از یهودیا کسانی دیگه هم بودند که خوششون نیاد؟ بله همین عبدالله بن ابی کسی بودکه اوس وخزرجیا اتفاق کرده بودند روی او که او بشه رئیس مدینه

یکی از اتفاق‌هایی که تو این مسیر برگشت اومدن به سمت مدینه افتاد  این بود که پیغمبر عبور کرد از کنار خیمه ام معبت که بعد یادتون باشه گفتم  ام معبدت یه بزی داشت این نمی‌رفت چرا برای چی نمی‌رفت  از بس لاغر بود و ضعیف بود و این‌ها که بعد پیغمبر فرمود این شیر داره  گفت آقا این جون نداره چه برسه به شیر که بعد نبی مکرم دست پربرکتشو خدا کنه دست پر برکت رسول خدا به زندگی تک تکمون بخوره  همین که دست پربرکتو پر خیر و نفع پیغمبر به این گوسفنده به این بره خورد به این بز خورد   پرشیر شد و پیغمبر فرمود ظرفها رو بیار همین جور چندتا ظرف شیر از این دوشید و همه خوردن و ابوبکر خورد و ام معبت خورد و خلاصه یه ظرف هم فکر کنم گذاشتن برای شوهرش  این معجزه مال همین مسیره رفتن سمت مدینه  خب پیغمبر رسید به دو فرسخی مدینه منطقه‌ای به نام قبا که مرکز قبیله بنی عمر بن اوف نبی مکرم روز دوشنبه  

مشرکین مکه وقتی دیدند که مدینه داره پایگاهی میشه برای مسلمون‌ها  و دیگه کم کم کار داره از دستشون خارج می‌شه تصمیم گرفتن که یه کار خیلی بزرگ و زشتی رو انجام بدن  و اون هم ترور آقا رسول خدا خب قبلاًم تصمیم بر ترور داشتند  منتها به شکل جدید به شکل نوین شکلش چی بود نوین بودنش چی بود؟  این بود که ۴۰ تا قبیله هستند از هر قبیله یک نفر نماینده بشه در شب مخصوص با همدیگه ۴۰ تایی بیان و دسته جمعی حمله کنند به خانه 

در مدینه دو طایفه معروف بودند که یکی از این‌ها به نام اوس  یکی هم قبیله خزرج که اینا اگه بخوای ریشه‌شونو پیدا کنی به یمن برمی‌گرده حالا سه تا طایفه معروف از یهودم اینجا بودند که اینا یکیشون بنی قریظه هستند یکی بنی نظیر و یکی هم بنی قینقاع  این‌ها سه تا طایفه معروف هستند از یهودیا  خب اینا طبق چیزایی که داشتن از خبرهای غیبی که داشتند می‌دونستن پیامبری که آخرین باشه اینجا ظهور می‌کنه  اینجا اسلامش نشر پیدا می‌کنه گسترش پیدا می‌کنه و لذا جلو جلو اومده بودن چه جوری الان یه عده می‌دونن حکومت امام زمان تو کوفه است میرن تو کوفه

چند صباحی از مرگ ابوطالب نگذشته بود که مردی از قریش یه مقداری خاک برداشت آورد ریخت رو سر پیغمبر بعد پیامبر با همین وضع به خونه اومد یعنی با همین شکلی که خاک ریخته بود رو سرش اومد به سمت خانه چشم یکی از این دختر بچه‌ها حالا یه چند تا دختر تو خونه بوده بعضی جاها هست حضرت زهرا سلام الله علیها بوده که وقتی می‌بینه رو سر پیامبر خاکروبه ریخته شده میاد و به حالت رقت بار شروع می‌کنه آب میاره رو سر وصورت پدر عزیزش رو می‌ شوره بعد قطرات اشک دیدگانش سرازیر میشه پیامبر دختر خودش رو تسلی میده

زمانی که عبدالمطلب بچه‌های خودشو جمع کرده بود  می‌خواست سفارش بکنه نسبت به آقا رسول خدا که وقتی که مشخص میشه جناب ابوطالب  بعد از عبدالمطلب قرار سرپرستی کنه حمایت می‌کنه این عبدالمطلب هی سفارش می‌کرد هی سفارش می‌کرد  که بعد ابوطالب گفت بابا یه چیزی بهت بگم اصلاً احتیاجی به سفارش نداره  چون که فانه ابنی  این پسر خودمه جگر گوشه منه اصلاً نیازی به سفارش کردن نیست اصلا نیازی به این حرفا نیست نیازی به این بحث‌ها نیست  بعد وقتی ما مثلاً می‌بینیم پیغمبر ابوطالب در شعب هی جابجا می‌کرد که هی میومد تو یه شب  چند مرتبه جای پیغمبر عوض می‌کرد که اتفاقی براش نیفته گرفتاری نباشه توطئه‌ای نکنند  قصد سویی نباشه آخر سر یکی از فرزندان ابوطالب میگه که بابا جان آخر سر من تو این بستر کشته میشم  حالا تو نقل اومده که امیرالمومنین این حرفو زده هی می‌گفت علی جان تو بخواب سر جای پیغمبر بخواب جای پیغمبر  که بعد یکی از فرزندان میگه من آخر سر اینجا کشته میشم

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم  کل نفس ذائقه الموت  هر انسانی که هر موجودی که صاحب حیات هست چشیده طعم مرگ هست تسلیت و تعزیت عرض می کنم درگذشت این مادر مهربان به عزیزان دلمون آقایانی که شرف حضور دارند فرزندان این مرحومه مغفوره و به فرزندانشان بستگان شون و عرضم خدمتتون همه کسانی که حالا به این مرحومه مغفوره یک بستگی دارند و خداقوت عرض می کنم به همه شما بزرگواران که در این مجلس حضور به هم رساندید به جهت یک تسلیتی یک تسلی قلبی به بازماندگان این مرحومه مغفوره  هدیه کنید به همه گذشتگان علی الخصوص این مرحومه مغفوره یه صلوات قرائی بفرستید. 

در سنه ی شش هزار و صد و هشتاد و هشت  که بیست و پنج سال از سن شریف رسول خدا می گذشت با خدیجه رضی الله عنها ازدواج کردند و اون مُخدره دختر خویلد بن اسد بود از قبیله ی بنی کلاب ابتدا ازدواج کرده بود خدیجه با عتیق و فرزندی از او به دنیا آمد بنام جاریه حضرت خدیجه قبل از اینکه با رسول خدا ازدواج کنه با شخصی بنام عتیق ازدواج کرد. که اون عتیق حالا مرد یا طلاق داد خدیجه رو بهش اشاره نشده. که بعد از عتیق حضرت خدیجه سلام الله زن شخصی بنام ابو هاله شد و از او هم فرزندی به دنیا میاد که هند و اون ابوهاله هم وفات می کنه

یکی از ایامی که از سن مبارک آقا رسول خدا بحث میشه بحث دوازده سالگی حدود دوازده سالگی از عمر رسول خدا که بر طبق نقل اهل تاریخ و محدثین شیعه و اهل سنت جناب ابوطالب مثل بقیه مردم تصمیم می‌ گیره بره سفر شام تا اینکه با مال و تجاره مختصری که داشت یه تجارتی بکنه و از این راه کمکی به مخارج سنگین زندگیش انجا م بده قریشیان در سال دو مرتبه سفر تجاری داشتند یکی به یمن داشتند در زمستان یکی هم به شام داشتند در تابستان رحلة شتا و صیف خوندی قرآن دیگه درسته. این مکیان قریشیان سالی دو بارسفر تجاری داشتند که یکی یمن یکی هم شام در تابستان می‌رفتند. قرار بود که جناب ابوطالب سفر شام بره بعد مقصد بصری بود که یکی از شهرهای بزرگ شام حساب میشد می‌رفتند اونجا مثلا یه چیزی می‌خریدند می‌آوردند می فروختند سود می کردند بعد با اون سود کل سال مثلا یا بخشی از سال رو میگذروند. وقتی میرسند نزدیک شهر بصری اونجا یه صومعه‌ی می‌بینند یه کلیسایی یه چیزی مثلا که یه مسیحی یه ترسا یه کسی که گوشه گیره میره مثلا توی صومعه‌ ها اونجاها مثلا زندگی می‌کنه