هر کسی با حق در بیافته و دعوا بکنه بالاخره این حق است که او رو به زمینش می‌زنه پشتشو به زمین میزنه حق به معنای واقعیته به معنای درست بودن در مقابل حق، باطل میاد باطل به معنای چیه چیزی که پایه‌اش سسته تزلزل داره بعضیا حق رو در برابر دروغ قرار میدن یعنی چیزی که نیست بعد این غلط در میاد باطل به معنای دروغ، نیست به معنای متزلزل هست چیزی که سسته حالا اگه کسی مبناشو بذاره بر حق طرفدار حق باشه این عاقبت بخیر میشه اما اگر کسی با این حق و واقعیت بجنگه دعوا بکنه سرش شکسته میشه دست و پاش شکسته میشه خورد و خمیر میشه این حق او رو بالاخره زمینش می‌زنه شما نگاه کنید اون حکومت‌هایی که بر مدار حق چرخیدند اسمشون در تاریخ موند و بعد هم به عنوان حکومت‌های عادل شناخته شدند حکومت‌هایی که بر مدار باطل حرکت کردند یعنی بر روی ظلم و فساد چرخیدند و جلو رفتن عاقبتشون چی شد بالاخره دستشون رو شد هر چند یه دوره حکومت کردند دوره‌ای رو تونستن جولان بدن اما در نهایت پرده‌ها رفت کنار واقعیت رو نمی‌شه انکار بکنی امروز با پول زور و قدرت لاپوشونی می‌کنی ولی بالاخره یه روزی قدرتتو زورتو از دست میدی همه این‌ها کنار میره و حق خودشو نشون میده به هیچ وجه نمی‌شه با حق در افتاد ما هم تو همین حیطه‌ای که هستیم در همین عرصه حواسمون باشه هرجا مطلب حق دیدیم بلافاصله تایید بکنیم حاج آقا مرتضی تهرانی می‌فرمودند همین که شنیدی حق رو همین که دیدی حق بلافاصله درنگ نکن با سرعت بگو بله این حقه من هم تاییدش می‌کنم می‌فرمودند اگه یک لحظه عقب بندازی به همون اندازه بیچاره میشی به ظلمت و تاریکی نزدیک‌تر میشی گرفتار میشی و خورد خورد از مسیر حق دور می‌شیم اینایی که تو کربلا بودن امام حسین رو می‌دیدند امام حسین براشون صحبت می‌کرد یه جاهایی هم سکوت می‌کرد اشکال کارشون چی بود؟ اینکه تایید حقانیت امام حسین رو به تاخیر می‌انداختند نمی‌گفتند بگو این حقه اقرار بکن در نیفت باهاش اگه در بیفتی خودت نابود میشی خودت بیچاره میشی آخر کار اونایی که تایید نکردن امام حسین رو چی شد ملعون شدن در دنیا و آخرت ملعون شدن آخر و عاقبتشون شد کشتن امام حسین علیه السلام

علمای اخلاق گفتن که شکر یعنی اینکه تمام اونچه رو که انسان ، خدا به اون داده برای اون اهدافی که آفریده شده صرف بکنه. این میشه شکر عملی. میگه که البته شکر زبانی جایگاه خودش رو داره. امام صادق علیه السلام می‌فرمایند : تمام شکر اینه که آدمی انسان از روی اخلاص و ایمان بگه الحمدلله.

امام صادق فرمود: اینهایی که گناه می کنن آخرش میگن ما به رحمت خدا امیدواریم ،دروغ می گن، دروغگو ان، اونی که امیدواره، طلب می کنه ، و من خاف من شیء هرب منه  اون که از یه چیزی می ترسه، ازش فاصله می گیره .

امیرالمومنین می فرماید: این چقدر قشنگه پولداری تواضع بکنه که برسه به پاداش الهی.  نگید ما الان فقیریم ، این حرف به ما نمی‌خوره  نه، شما هم نسبت به زیر دست خودت غنی هستی.امیرالمومنین رو می‌گفتن جالس الفقرا ،همنشین فقرا . تا یه فقیر می‌دید میومد می‌نشست صحبت کردن . بهش می‌گفتند ابو تراب تو که خلیفه مسلمینی ، تو نباید بشینی رو زمین بزار صندلی بیاریم ،

 یکی از چیزهایی که میشه تو دوران غیبت استفاده کرد و برای اینکه ایمان باقی بمونه دعای غریق.  یا الله یا رحمان و یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک  این یه تیکه این میشه دعای غریق، فرمودند: این دعای غریق رو در آخر الزمان بسیار بخوانیدتا انشالله ایمانتون بمونه

به حق اون بچه شیر خواره ای که روی دستت بال بال می‌زد پرپر می‌زد ابی عبدالله جان عالم فداش بشه این بچه رو رو دست گرفته بود هی صدا می‌زد می‌گفت بابا اما ترونی نمی‌بینید کور شدید چشمتونو باز کنید ببینید این بچه شیرخواره کیف لتضی عطشاچه جور داره تلضی می کنه آخه این بچه رو چه آب بدین چه آب ندین می‌میره حداقل بگیرید سیرابش کنید این بچه داره از تشنگی هلاک می‌شه

حضرت فرمودند قطعا ما مالک نمیباشیم در مقابل خدا هیچ چیزی را بقول امام همه اوست نگو چشم من بگو چشم خدا نگو گوش من بگو گوش خدا نگو دست من بگو دست خدا مال توعه از کجا آوردی اینارو از خونه عمه مون ک نیاوردیم از کجا اوردیم؟ لا نملک مع الله شی مالک نمیشی مگر اون چیزی که خدا مارو ملکیت بده اونم ملکیت چجوری میده مالکیت اعتباری میده دیگه که حقیقی خداست اگر هم مثلا یه چیزی گیر ما بیاد

و اجعل بینک و بین الله ، بین خودت و بین خدا یه ستری قرار بده . یه پرده‌ای قرار بده ، همه پرده‌ها رو ندر، همه رو پاره نکن . سترا ، هر چند اون پرده ای که بین خودتو خدا قرار میدی خیلی نازک باشه . خب این حالا شرحش...این کلام امام ، کلام آقا جانمون امیرالمومنین، مخاطب توده مردم هستند، نه یه گروه خاص

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند : خدا رحمت کنه کسی رو که قدر و منزلت خودش رو می‌دونه. و لذا قرآن هم هست ، یه چیزی می‌گید که نمی‌دونید برای چی حرفی می‌زنید کاری می‌کنید، نمی‌دونی بشین سر جات.که پیغمبر فرمود : هرکس سکوت کرد نجات پیدا کرد.

قرآن حرف از یک سری از زن ها میزنه که خدا میگه اینا تنها الگویی برای زن ها هستن ،الگوی برای مرد ها هم هستن .مثلا حضرت آسیه زن فرعون رو خدا میگه نه فقط الگو برای خانم هاست الگویی برای آقایون هم هست این یکی ، حضرت مریم اینا خب زنان بهشتی هستن نمیشه بگیم اینام بدند،  دوم اینکه ما سنت داریم ،