یکی از این روایات نبی مکرم فرمودند که: ای علی زیر درخت میوه‌دار این کار نشه که اگر فرزندی متولد بشه  فرزندی به وجود بیاد بیم این میره که این بچه جلاد و قاتل باشد  یا اینکه رئیس و سرکرده ستمکاران باشد.  آقا اینا رو باید به چه زبونی انعکاس بدیم اینا رو باید به چه زبانی بیان بکنیم  تو سخنی هستش که آقا فرمودند :  ای علی بر پشت بام این کار نشه  که اگر بچه ای به وجود بیاد بیم این می‌ره که این بچه منافق بشه ریاکار بشه بدعتگذار در دین بشه  اینم از این ، از امام کاظم علیه السلام روایت شده که آقا جان فرمودند : دوست ندارم کسی که در سفر هست برای غسل کردن آب در اختیار نداره  پا شده رفته مسافرت خب آبی نیستش خوب بعد تو مسافرت این سرش درد گرفته  میگه حتماً باید الا و بلا فلان ، آقا می ف ماید که در سفر که آب نیست که غسل بکنی من دوست ندارم این کار بشه  مگر اینکه بترسه بهش زیانی برسه مثلاً اگر این کار را نکنه با زوجه خودش مثلاً به معصیت بیفته به گناه بیفته پس اگر به معصیت نمی‌افتی به زیانی چیزی متحمل نمی‌شه خوب نکن.  از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود : در اتاقی که کودکی توش هست این نشه که این کودک یا فرزندی که از اون آمیزش به وجود میاد اون بچه دیگه عفیف نمی‌شود

از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: هر وقت خواستی بروی برای خواستگاری اینجوری نرو یه دو رکعت نماز بخون بعد حمد خدا رو به جا بیار ستایش الهی رو به جا بیار خدایا حمد برای تو هستش هی قربون صدقه خدا برو بعد این دعا رو بخون با این التماس و توجه با این حضور قلب خب چه چیز خوبی گیر آدم میاد خدایا من اراده کردم ازدواج کنم خدایا خودت مقدر کن. دعا عذاب و قدر الهی رو بهم میریزه خیلی چیز عجیبیه حالا شما دو رکعت نماز حمد خدا رو به جا آوردی داری دعا میکنی میگی خدایا خودت مقدر کن یه زنی که پاکیزه ترین زن ها باشه  یه خانمی باشه که اینجوری باشه پاکیزه دامن باشه خدایا یه چیزی که به قول معروف حالا مثلا در حفظ و نگهداری من و مالم این نگهدارنده تر باشه بعد میگه این دعاها دعاهای قشنگیه خدایا یه زنی باشه که این از جهت رزق و روزی و این ها  گسترده تر باشه خب زن ها باهم فرق میکنن از نظر رزق و روزی ، زنی باشه که خوش روزی باشه رزقش از بقیه وسیع تر باشه یه زنی باشه برکتش بیشتر باشه از بقیه خدایا یه بچه ی طیب طاهر پاک مقدر من کن که اون بچه جانشین من باشه بعد من یعنی نام منو یدک بکشه.  ان شاالله بالاخره خدا خواست دوباره رفتی خواستگاری ان شاالله حواستون باشه مدل خواستگار رفتن مدل توحیدیش

خدای جهانیان می فرماید این کلام کلام خداست حرف حرف خداست که می‌فرماید ؛ من خدا هر وقت اراده کنم که خوبیهای دنیا و آخرت رو به یکی بدم من خدا چشم یکی رو گرفت می خواهم خوبیهای دنیا رو بهش بدم هم میخوام خوبی های آخرت رو بدمچند تا چیز بهش میدم : یک. دل شکسته بهش میده دل شکسته خاشع دو. زبان ذاکر بهش میدم این راه میره میگه الحمدالله می‌شینه میگه الحمدالله حرف میزنهبسم الله الرحمن الرحیم همش ذکر میگه سه. یک بدن صبور بر بلا میدم یه بدنی بهش میدم که هی آخ و اوخ نکنه تحمل کنه

بنابر یک روایت دیگه هستش که ،  نبی مکرم همه دین رو به مردم رسوند اون چیزی که باید می‌گفت رو پیغمبر فرمایش کردند  به غیر از دو مسئله ، یک. حج ،  دو.ولایت  این دوتا موند که سال نهم هجری جبرئیل اومد و عرض کرد که یا رسول الله خدای عالم تو رو سلام می‌رسونه  میگه من هیچ پیغمبری و رسولی را از دنیا نبردم  مگر اینکه بعد از او دین او رو تموم کردم و حجت او را بر خلق لازم کردم  و از دین تو دو تا امر عظیم باقی مونده که به مردم نرسیده یکی فریضه حج و دیگری فریضه ولایت و خلافت بعد از تو که این دوتا مونده .

تو روایت هست که چوب خلال از درخت انار نباشه که محرک بیماری هست. دوباره تو روایت دیگه هست که با نِی خلال نکنید که تا شش روز حاجتتون برآورده نمیشه. دوباره در روایت دیگه هست که پیغمبر خدا نبیمکرم با هر چوبی خلال می‌کرد جز برگ درخت خرما و نِی. در حدیث دیگر هست که نبی مکرم از خلال کردن با چوب درخت انار و همینطور مورت که متفاوته با انگور هست و نی نهی کردندو فرمودند اینها زمینه ساز بیماری خُوره هستش. از امیرالمومنین روایته که خلال کردن با چوب گَز موجب فقر و بی چیزی می‌شود.

در باب غدیر عرض کردیم پیغمبر خدا خطبه‌ ای خوند در روزی بسیار گرم که می‌فرمایند : اگر گوشتی رو می انداختن رو زمین گوشت پخته میشد سرخ میشد بعد اونجا پیغمبر خطبه مفصلی خوندند آخرین نکته ای که عرض کردیم این بود که نبی مکرم فرمود : مردم اون صراط مستقیمی که شما تو نماز از خدا درخواست می‌کنید من پیغمبرم بعد از من پیغمبر اون صراط مستقیم آقا امیرالمومنین علی بن ابیطالب هستش. بعد فرمود مردم من بعد از این خطبه شما رو دعوت می‌کنم که مصافحه کنید با من مصافحه یعنی روبوسی ، این صفحه های صورت رو بزارید روی صفحه مقابل شما صفحه صورتتون رو مقابل صورت رفیقتون میزارید این میشه مصافحه. می فرماید بیاید با من مصافحه کنید بر بیعت با علی علیه السلام و قرار کنید به امامت علی بدونید که من بیعت می‌گیرم از برای خدا ، علی بیعت می‌گیره از برای من، من بیعت می‌گیرم برای علی از جانب خدا فمن نکص هرکسی این آیه قرآنه فمن نکص هرکس بشکنه این بیعت رو

در حدیثی از امام صادق علیه السلام هست که نبی مکرم فرمودند : هر کس زنی رو به عقد خودش در بیاره نصف دینش رو حفظ کرده  منتها به شرط اینکه اون زنه خودش مسلمون باشد مومنه باشد  این میره طرف الان ازدواج می‌کند یه خورده دینم داره اون دینشم از بین می رود.  برای اینکه اون مومن نیستش برای اینکه اون اصلاً مسلمون نیستش که  نبی مکرم می‌فرماید هر کس زنی رو به عقد خودش در بیاره نصف دینشو حفظ کرده  پس باید تقوای الهی رو برای حفظ نصف دیگر اون به کار بندازد  خب نصفش حفظ میشه حالا دیگه بالاخره وقتی ازدواج می‌کنه یه سری چیزها فروکش می‌کنه  یه چشمش مثلاً خواسته‌هاش امیالش حالا دیگه این از این طرف نصف درست میشه نصف دیگر هم باید با تقوا درست کند که کامل بشود. تو روایت دیگه‌ای هستش فرمودند : بدترین مردان شما اونایی هستند که زن ندارند.  فرمود : چه چیز مانع شما از ازدواج میشه شاید خدا فرزندی به شما بده که اون فرزند این رو به گفتن لا اله الا الله سنگین کند.  اصلا سنگینی زمین به اینکه یه بچه‌ای تولید بشه از این ازدواج حاصل این ازدواج تو با اون خانومت بچه‌ای بشه که اون بچه بیاد روی این کره زمین لا اله الا الله بگوید

در حدیث دیگر هستش که مهمانی در خدمت حضرت رضا علیه السلام بود دست بلند کرد دست دراز کرد چراغ رو اصلاح بکند حالا قدیم چراغا چجوری بوده چه مدلی بوده حضرت منعش کرد فرمود نکن و خود امام رضا بلند شد چراغ رو تعمیرشکند تنظیمش کند و فرمودند که ما اهل بیت مهمونهای خودمون رو بهش کار نمیدیم انجام بدهند. از امام باقر علیه السلام هستش که فرمود : از جمله ی ضعف و سستی این که کسی به تو احسانی بکنه و تو به عوض مکافات او نکنی.

از جناب مفضل ابن امر نقل شده که یه وقتی به خدمت امام صادق علیه السلام رفتم انگشتر فیروزه تو دست داشتم آقا فرمود : مفضل فیروزه درد چشم مردان و زنان مومن رو دور می‌کند و دور گرداننده دردهاست.  من دوست دارم برای مومن که مومن پنج تا انگشتر داشته باشه ، یاقوت یکی ، که فاخرترین همست ، گفتیم برای زینت مومن است.  دو. عقیق که برای خدا و برای ما اهل بیت خالص تره یعنی این سنگ عقیق رو گفتیم دیگه که اقرار به توحید و اقرار به نبوت آقا رسول الله و امیر المومنین و شیعیان و جهنم برای دشمنان اهل بیت اینا اقرار کرده خیلی خالصه.

فرمود نقش نگین حضرت آدم لا اله الا الله محمد رسول الله بود. بعد اینو از بهشت آورده بود ، حضرت نوح وقتی بر کشتی سوار شد  حق تعالی بهش وحی کرد که یا نوح وقتی از غرق شدن ترسیدیا هزار مرتبه لا اله الا الله بگو بعدم دعا کن تو و اون مومنین از غرق نجات پیدا می‌کنید . وقتی سوار شد کشتی به راه افتاد یه باد تندی اومد حضرت نوح ترسید  بعد گفت اگه ما بشینیم هزار بار لا اله الا اللهبگیم کشتی رفته پایین و دیگه مردیم  به زبان سریانی گفتش که هلولیا انفع یا ما را سقن ، طوفان برطرف شد  یعنی همون لا اله الا الله هزار بار میگه خدایا مارا نگهدار