تفسیر سوره بقره _ الحمدالله

بسم الله الرحمن الرحیم

خب صحبت در رابطه با کلمه شریفه «الحمدالله رب العالمین» سپاس و ستایش مخصوص

خداوندی که پروردگار جهانیان هستش خب ببینید« رب » به کسی گفته میشه که

هم مالک مالک و صاحب چیزیه و هم در رشد و پرورش اون نقش داره

پس رب به چه کسی گفته میشه هم مالک هم در رشد او و پرورش او چی داره نقش داره

خدا هم صاحب حقیقی عالمه و هم مدبر و پروردگار اون هستش از همه هستی حرکت

تکاملی داره و تو مسیری که خدا معین کرده هدایت میشه

تو کلمه رب شما باید همه اینا رو پیدا کنی همه هستی همه جهان هستی من شما این زمین

آسمون این سنگ‌ها درختا حیوونا همه همه همه ملائکه ها اجنه ها اینها همه حرکت تکاملی دارند

یه گوسفند نگاه بکن حرکت تکاملی داره یه مار وقتی به دنیا میاد اول که اینجوری نیستش که

به این گندگی نیستش که کوچولوعه بعد هی رشد می‌کنه

حرکت تکاملی داره بعد تو اون مسیری که خدا معین کرده چیکار می‌کنه بگید هدایت میشه

یه بزغاله رو شما نگاه کن چطوری هدایت میشه از اون لحظه‌ای که به دنیا میاد

یا همین جنین، جنین شما نگاه بکن عارضم به خدمتتون که غیر از سوره حمد

چهار تا سوره دیگه انعام کهف سبع فاتح این چهار تا سوره که اسم آوردم اینا هم

با الحمدالله آغاز میشند ولی فقط تو سوره حمده که «رب العالمین » داره

اون یکی سوره ها «رب العالمین» رو نداره عارضم خدمتتون که کلمه الحمدالله بهترین نوع تشکر از خدا هستش

هر کسی در هر جا با هر زبانی هرگونه ستایشی از هر کمال و زیبایی داره در حقیقت سرچشمه اون رو ستایش می‌کنه

وقتی مثلاً من شما رو نگاه می‌کنم زیبایی شما رو می‌بینم می‌گم به چه زیبایی

شروع می‌کنم به ستایش کردن خب دارن در واقع کیو ستایش می‌کنم ؟

خدا رو دارم ستایش می‌کنم منبع رو دارم ستایش می‌کنم وقتی میگم چه زیبایی یعنی خدا رو دارم ستایش می‌کنم دیگه

عارضم خدمتتون که پس «رب» اینجا به معنای چیه ؟ پروردگار

پرونده و حالا این «رب»حالا گاهی اوقات اضافه می‌شه به مثلاً چیزهای دیگه‌ای

مثلاً «رب و کل شی» پروردگار چی هر چیزی یا گاهی اوقات اضافه به زمین و آسمان میشه

«رب السماوات والارض و ما بینهما» آقا امیرالمومنین میفرماید که

من الجمادات و الحیوانات اون پروردگار جاندار و بی‌جانه

جماد یعنی چی؟ بی‌جان حیوانات یعنی چی ؟ باجان هم آفریدش از او هست

و هم اداره اون این یه نکته ای اینجا هست بعضی از این درویش‌ها بعضی از این حالا فرق

دیگه اینا اعتقاد دارن میگن خدا وقتی که خلق کرد خب این آتیش گردون هارو دیدی

می‌خوان قیلون مثلا چیکار کنن یه خورده ذغال میذارن روی این آتیش گردون عد آتیش گردونو می‌چرخونن

گاهی اوقات دیدی یه تیکه از این آتیش گردونه در میره میپره

جدا می‌شه خب اونا میگن چی میگن خدا این خلقت این تیکه از دست چی شده

در رفته یه اعتقادات اینجوری هستش که ماها کم مثل اون همون گویا آتیش گردونه هستیم

که بعد خدا میچرخونده یهو چی شدیم ؟ از دست خدا در رفتیم

بعد خدا انبیا رو فرستاده که ما رو دوباره برمون گردونده بشی به اصل خودش ، اصل خودمون

شیطون حالا اگه ما برگردیم به اصل خودمون خب چی میشیم ؟ دیگه حیثیتی نداریم شأنیتی نداریم نابود میشیم

خب دقت کنید اما شیطان آمده چیکار کنه با ما صحبت می‌کنه که بگه که بابا گوش به حرف پیغمبر ها ندید

اگه گوش به حرف پیغمبرها بدید نابود میشید شما همون چیکار کنید زندگی گنبد اگر گوش نکنید هستید

اگر سوی پیامبرها نرید هستید اما اگه برید توی پیامبرها نیستید

و خدا پیامبر هارو فرستاده مارو برمون گردونه حالا با این توصیف شیطون خوبه یا بده؟

اینجا این آیه میگه نه ! نه در رفته از دست خدا و نه اینکه بگیم که خدا مثلاً نه خدا مالک این جهانه

پرورش دهنده است تدبیر کننده است خدای عالم این جهان رو برنامه داره

اینا رو از کجا میگی حاج آقا برنامه داره تدبیر می‌کنه نقشه داره

هدایت می‌کنه اینا رو از کجا میگی همه رو؟ از این کلمه «رب العالمین»

همه این حرف هارو که داریم عرض میکنیم این رب العالمین چی شده ؟ گنجانده شده

سوره حمد عجیب و غریبه یه روایتی داریم که تمام کتاب های آسمانی ۱۰۴ تاست که این ۱۰۰ تاش تو چهار تاش گنجانده شده

یکی بفرمایید قرآن انجیل تورات زبور و اون سه تای دیگه یعنی انجیل تورات زبور تو قرآن گنجانده شده

و تمام قرآن هرچی بخوای تو قرآن پیدا بکنی تو سوره حمد چی شده ؟ گنجانده شده

سوره حمد هرچی که شما بخواهید توش هست یعنی مادر همه معارفه توش اگر نگاه بکنید

همه چیز هستش حالا این رب العالمین یه دنیا یه عالمه حرف داره یه عالمه صحبت داره.

صلی الله علیک یا اباعبدالله