داستان حضرت عیسی بن مریم علیهما السلام _ قسمت دهم

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم

داستان حضرت عیسی بن مریم علیهما السلام _ قسمت دهم

در رابطه با حضرت عیسی علیه السلام و رسولان او چندین نکته رو خدمتتون عرض می کنیم.

ثعلبی و سایر مفسرین و محدثین خاصه و عامه به طور متواتره

از حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روایت کردند که سبقت گیرندگان امتها که پیش تر و بیشتر از همه امت

اذعان و متابعت کردند سه کس بودند ببینید در هر امتی بالاخره بيشترين

اطاعت برای کی بوده؟ که این سه کس هرگز به خدا کافر نبودند به اندازه

یک چشم به هم زدن ، یک. مؤمن آل فرعون جناب حزبیل دو. حبیب نجار مؤمن آل یاسین.

سه. مولای متقیان امیرالمومنین امیر عوالم علی ابن ابیطالب علیه الصلاة و السلام که از همه افضل هستش

اساند بسیار دیگری از اون حضرت نقل هست که اون حضرت فرمود

سه کس انو که به اندازه یک چشم به هم زدن به وحی خدا کافر نشدند

مؤمن آل یاسین و امیرالمومنین علی علیه السلام و سه آسیه زن فرعون

این سه نفر به وحی خدا کافر نشدند. به سند معتبر و حسن نقل هست که امام باقر علیه السلام پرسیدند آقاجان

اصلا مؤمن مبتلا به خولی و پی‌سی و امثال این ها میشه؟ حضرت فرمودند

اصلا آیا بلا مگر به غیر از مؤمن بر کس دیگه ای هم هست؟ اصلا بلا برای مؤمن است حضرت فرمود که بله مؤمن هم

مریض میشه حضرت فرمود مؤمن آل یاسین بیماری خوره داشت

خب در روایت دیگه ای هست که حسن هست سندش نیکو هست

حضرت فرمود انگشت های مؤمن آل یاسین به پشت دست‌هاش خشکیده بود

حضرت فرمود گویا می بينم که مؤمن آل یاسین با همون دست اشاره بسوی قوم

خودش می کرد و اون‌ها رو نصیحت می‌کرد و می گفت آی مردم حرف پیغمبرتون رو حرف رسولان تون رو گوش کنید تبعیت کنید نصحیت می‌کرد

تا اینکه او رو کشتند حق تعالی در جای دیگر می فرمایند یاد بیار اون زمانی

که وحی کردم سوی حواریین عیسی که حالا حواریین اصحاب خاص حضرت عیسی هستند ایمان بیارید به من

بسوی رسول من یعنی عیسی علیه السلام گفتند ایمان آوردی و گواه باش که مسلمان و منغار شدیم گفتند که وحی

درواقع به خود حواریون نبوده بسوی این ها بر زبان پیغمبران بود که به این ها از جانب خدا گفته شد.

خب در حدیث معتبر از امام باقر علیه السلام هست که خدا اینجا که میگه اوحینا

به معنای وحی خاصی که به نبی میشه نیست به معنای اینه که خدا الهام

کرد به اونها همچنان که درباره زنبور هم هست همین داستان که خدا وحی کرد

به زنبور که اینجا منظور وحی خاص نیست وحی اصطلاحیه بلکه اینجا الهام کرد خدای تبارک و تعالی. در حدیث دیگری هست که

شخصی از امام رضا علیه السلام سوال کرد چرا اصحاب عیسی رو حواریون میگن

حضرت رضا علیه السلام که جان های عالم به فدای او باد می فرمایند مردم اینطور میگن که خب اون حواریین

بخاطر این حواریین بودند که لباسها رو می گرفتند از چرک پاک می کرد می شستند

و سفید می کردند و درواقع این مشتق از خب بز هست یعنی نان سفید

خالص اما ما اهل بیت میگیم که این‌ها رو حواریون گفتند بخاطر اینکه

خودشون و دیگران رو با موعظه و نصیحت از چرک گناهان و اخلاق بد پاک می کرد

نه اینکه لباس مردم رو بگیرن و بشورن و پاک بکنند نه اون ار این جهت نیست

این به این جهته که موعظه می کردند مردم رو از چرک گناه بیرون می آوردند راوی پرسید که چرا اتباع اون حضرت

رو نصارا میگن حضرت فرمود بخاطر این که اصل این ها از شهری بود

در شام بنام ناصره مردم و پیروان اون حضرت رو نصارا می گفتند

حضرت مریم علیها السلام وقتی از مصر برگشتند در اونجا فرود اومدند . در حدیث معتبری از امام

صادق علیه السلام هست که حضرت فرمودند حواری عیسی شیعه اون حضرت بوده و شیعیان ما هم

حواری نا اهل بیتند حواری عیسی اطاعت نکردند حضرت عیسی رو اونقدر که حواری ما اطاعت ما

می‌کنند بخاطر اینکه حضرت عیسی به حواریونش گفتند که چه کسانی که من رو یاری کنند

بسوی خدا و در اقامت دین خدا حواریون گفتند ما یاوران خداییم حضرت صادق فرمود اما بخدا قسم اون‌ها حضرت عیسی رو یاری نکردند از شر یهود و با یهودان

از برای اون حضرت جنگ نکردند

و اما شیعیان ما قربان این شیعیانت بشم یا امام صادق. حضرت فرمود

اما شیعیان ما از روزی که پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم از دنیا رفته تا الان ما رو یاری

می کنند از برای ما جنگ با دشمنان ما می کنند و اون ها رو می سوزانند آزار می کنند و از شهرهای اون‌ها به در می کنند

اما این شیعیان ما با اینکه می سوزن و با اینکه از شهرها اخراج میشن ولی دست از محبت ما برنمی دارند خدا این ها رو از

جانب ما جزای خیر بده. چه چیزی بالاتر از همین که دل امام شاد بشه در حدیث معتبر دیگری نقل است که روزی حضرت عیسی علیه السلام گفت ای گروه

حواریون بسوی شما حاجتی دارم حاجت من رو برآورده می کنید گفتند حاجت

تو برآورده است ای روح الله حضرت عیسی

بلند شد پای این ها رو بشوره این ها یکمرتبه گفتند یا روح الله این چه کاری شما می کنید ما سزاوار تریم به اینکه

این کار رو بکنیم از شما، شما پاتون رو دراز کنید ما پای شما رو بشوریم

حضرت فرمود سزاوار ترین مردم به خدمت کردن عالم است من برای این تواضع و فروتنی

کردم برای شما تا شما هم تواضع و شکستگی کنید بعد از من برای مردم و گردن نکشید بله ما عالمان

دین هستیم ما حواریون هستیم همونجوری که من تواضع کردم شما هم تواضع کنید حضرت

عیسی فرمود که به تواضع و فروتنی حکمت آبادان می‌شود

اگر می‌خوای حکمت الهی جاری بشه در قلبت تواضع، با تکبر که حکمت الهی جاری نمیشه

حضرت فرمود همچنان که گیاه و زراعت در زمین صاف و هموار

می روید اما نه در زمین سنگلاخ نه در زمین سنگی و کوه ها و این‌ها

پس اگر مي خواید حکمت و این ها گیرتون بیاد زمین قلبتون خضوع و خشوع داشته باشه در

حدیث معتبر دیگری نقل است از امام باقر علیه السلام عرض کردند

که چرا خی حضرت عیسی روی آب راه می‌رفت و در اصحاب حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم اینجور چیزها نیست که روی آب راه بروند

حضرت فرمود ببین اصحاب عیسی علیه السلام رو خدا کفایت کرده‌ بود امر معیشت شون رو و لذا

ذهنشون راحت بود اما این امت رو خدای عزوجل مبتلا کرده به تحصیل معاش که بره دنبال رزق و روزی و تقلا کنند

تلاش بکنند زحمت بکشند. علامه مجلسی در توضیح این داستان می فرماید که ببینید رهبانیت و ترک معاشرت خلق

و ترک ارتکاب به امور دنیا مستلزم این هست که انسان روی آب راه بره

همین عزیزانی که در ماه مبارک رمضان ترک می کنند خوردن و آشامیدن رو خب شما می بینید که اواخر ماه مبارک

که میشه یه نورانیتی پیدا می کنند همه اینها بخاطر ترک است. حضرت فرمود

تکلیف این امت رو خدا شديدتر قرار داده که باید با وجود تحصیل معاش و معاشرت خلق از یاد خدا غافل نباشند

ولذا ثواب این امت بیشتر از ثواب امت عیسی علیه السلام است که با این

وضعیت با این شرایط اینها باید دست و پنجه نرم کنند و تلاش کنند زحمت بکشند

شیخ طبرسی روایت کردند که اصحاب حضرت عیسی در خدمت اون حضرت بودند هروقت که

گرسنه می‌شدن می گفتند یا روح الله گرسنه شدیم عیسی علیه السلام دست به زمين میزد

در هرجا که بود و به امر الهی نانی تهیه می‌شد خوردنی تهیه می‌شد و این‌ها

می خوردند تشنه که می‌شدن می گفتند یا روح الله تشنه شدیم اون بزرگوار

دست به زمين می‌زد در هرجا که بود آب از برای این ما بیرون می آمد

پس گفتند اینها یا روح الله کی از ما بهتره هرگاه که ما میخوایم ما رو طعام میدی هرگاه که ما میخوایم مارو آب میدی

ما ایمان آورده ایم به تو و متابعت تو می کنيم بهتر از ما کی هست؟ حضرت عیسی فرمود

بهتر از شما کسیه که به دست خودش کار میکنه و از کسب خودش میخوره بعد زحمت می‌کشه مثلا لباس

هاش رو می شوره و از کسب خودش معاش می‌کنه اون‌ها بهترند پس اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

از حواریون عیسی علیه السلام بالاتر و بهتر هستند.

والسلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته