بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
داستان حضرت عیسی بن مریم علیهما السلام _ قسمت هفدهم
این بحث تکمیلی هست از بحث گذشته و به آسمان رفتن حضرت عیسی
و اینکه امر بر یهودی ها مشتبه شد خب ببینید در سندهای معتبر هست از
امام حسن مجتبی علیه السلام که حضرت عیسی در شب بیست و یکم
ماه رمضان به آسمان رفت و در روایت های دیگری داریم که وقتی که حضرت عیسی رو به آسمان بردند
اون شب هر سنگی رو که از روی زمین برای داشتند تا صبح از زیر اون خون
تازه می جوشید همچنانی که این مطلب در شهادت امیرالمومنین و امام حسین
هم بوده و اتفاق افتاده در حدیث معتبر دیگری از رسول خدا هست که
یهودی ها وقتی جمع شدند که عیسی رو بکشند جبرئیل آمد آن حضرت به بال خودش حضرت عیسی رو گرفت
وقتی حضرت عیسی نظر به بالا کرد دید که بر بال جبرئیل این جملات نوشته شده
حفظ کنیم بزرگواران دعا سلاح مؤمن هستش اين کلمات کلماتی هستش
که آسون به دست ما نرسیده حضرت عیسی بر بال جبرئیل این کلمات
رو دید که اللهم انی ادعوک بسمک الواحد… یعنی تو رو می خوانم خدای من
این کلمات رو حضرت عیسی دید و به زبان جاری کرد حق تعالی وحی کرد به جبرئیل
که او رو لعن کن به جانب محل کرامت من و به آسمان بالا ببرش حضرت رسول فرمود
وقتی که این قصه رو داشتن نی گفتند فرمودند ای فرزندان عبدالمطلب
شماها هم با همین کلمات از پروردگار خودتون خواهش بکنید درخواست بکنید
حاجت دارید همین دو سه خطی که عیسی علیه السلام به زبان جاری کرد شما هم
خدا رو اینطوری بخونید که این کلمات قسم میخورم به حق اون خداوندی که
جان من در دست قدرت او هست هر بنده ای که به این کلمات دعا کنه به اخلاص ها
عرش بلرزه از گریه های او و حق تعالی به ملائکه اش وحی میکنه که آگاه باشید
دعای او رو مستجاب کردم و حاجت های او رو در دنیا و آخرت به او دادم به سبب
این کلماتی که عرض کردم . خب روایتی هست از امام صادق علیهالسلام به سند
معتبر که چون عیسی علیه السلام به آسمان بردند پیراهنی از پشم پوشیده بود
مریم علیها السلام رشته بود بافته بود و دوخته بود اونجا خطاب شد که ای عیسی
این زینت دنیاست او رو بینداز و مناسب این عالم برای خودت زینت بردار
در حدیث موثق از امام رضا علیهالسلام هستش که مشتبه نشد امر کشته شدن و مردن احدی از پیغمبران و حجتهای خدا
بر مردم به غیر از عیسی بن مریم که او رو زنده از زمین بالا بردن و روحش رو در بین آسمان و زمین قبض کردند
وقتی به آسمان رسید حق تعالی روحش رو به بدنش برگردانید حق تعالی می فرماید و از عیسی علیه السلام هم
حکایت می نماید پس هر دوی این آیه ها دلالت بر وفات اون حضرت دارد که اون حضرت از دنیا رفتند. عرض کردم جلسه
پیش هم ولی خب اختلاف هست و اینها به سند معتبر از امام صادق علیه السلام
نقل هست که نازل خواهد شد بر حضرت صاحب الامر وقتی که ظاهر شود نه هزار
ملک و سیصد و سیزده ملک که با عیسی بودند در وقتی که خدا او رو به آسمان بالا برد پس ببینید اون ملائکه ها در زمان
ظهور حضرت حجت علیه السلام هم نازل خواهند شد در روایتی از امام باقر و امام صادق هست که حضرت صاحب الامر
علیه السلام سنت چهار پیغمبر است یکی سنت عیسی که نی گویند مرد یا کشته شد و نمرده است و کشته هم نشده است
در حدیث دیگری از امام رضا علیهالسلام منقول است که چون یهود خواستند عیسی رو بکشند خدا رو صدا زد سوگند
داد به حق ما اهل بیت پس خدا او رو از کشتن نجات داد و به آسمان بالا برد
حدیث دیگری از امام صادق علیه السلام هست که حضرت رسول فرمود امت
عیسی بعد از او ببینید اینجا خیلی جالب است بعد از پیغمبر اکرم هم همین قصه تکرار شد،
پیغمبر فرمودند که امت عيسی بعد از او هفتاد و دو فرقه شدند که از این هفتاد و دو فرقه یک فرقه فقط
نجات پیدا کردند و هفتاد و یک فرقه به جهنم رفتند امت نبی مکرم هم بعد او
همین قصه پیش آمد هفتاد و دو فرقه شدند یک فرقه فقط اهل نجات است
و اون هم شیعیان دوازده امامی هست. در حدیث معتبر دیگری وارد شده که
امیرالمومنین صلوات الله علیه اعلم علمای یهود و اعلم علمای مسیحی رو طلبید
و فرمود که از شما چیزی سوال می کنم که بهتر از شما می دونم پس مپوشانید
یعنی من میدونم شما منو فریب ندید دنبال پوشوندن مطلب و حق و اين ها نباشید اونچه که حق است شما بگید
بعد آقا امیرالمومنین اعلم نصارا و صدا زد فرمود شما رو سوگند میدم به خدایی که
انجیل رو بر عیسی فرستاد در پای او برکت قرار داد پیسی رو به دست او شفا داد
مرده رو به دست او زنده کرد از گل مرغ ساخت و در اون روح می دمید و خبر میداد به اونچه که می خورند و ذخیره
می کنند بهم بگو ببینم بنی اسرائیل بعد از عیسی علیه السلام چند فرقه شدند
اینجا این عالم مسیحی گفت که نبودند مگر یک فرقه حضرت فرمود دروغ میگی
به حق خدایی که به جز او خداوندی نیست سوگند می خورم که هفتاد و دو فرقه شدند
و همه در آتش اند به جز یک فرقه که نجات پیدا کردند این تو
قرآن هم هستش سوره مائده آیه ۶۶ یک گروه فقط، اهل کتاب نبودند مگر اینکه همه شون ایمان آوردند
اکثر مفسرها گفتند که مراد اینه که این یهود و نصارا همه اینها ایمان آوردند
به عیسی قبل از مردن او در وقتی که اون حضرت از آسمان فرود بیاد ببینید
اون موقع که نمرده بود یعنی پانصد سال قبل پیغمبر اکرم کی خواهد مرد در زمان
مهدی علیه السلام وقتی از آسمان فرود بیاد و قبل از مردنش همه ایمان خواهند آورد حالا برای این یه شاهدی هم بیاریم
روایتی هست که سندش هم معتبره حجاج شهربن حوشب رو طلبید و از تفسیر این آیه ازش پرسید گفت که من
اصلا عاجز شدم از تفسیر این آیه و مکرر یهودی و نصارا رو کشتم و نگاه به دهان
آنها کردم که ببینم این ها تو اون لحظه چی میگن و نشنیدم که اینها ایمان
مثلا بیارن و این قصه ها. شهر بن هوشب گفت که معنی این آیه اونی نیستش که تو فهمیدی بلکه مراد اینه که عیسی قبل
از قیامت ازآسمان به دنیا خواهد آمد و هر صاحب ملتی که باشد از یهودی ها و غیر
یهودیان به او ایمان خواهد آورد پس ببینید ایمان آوردن برای اون زمان نیست
برای زمان مهدی علیه السلام هست که پشت سر مهدی علیه السلام نماز خواهد کرد و همه ایمان میارن دیگه حجاج گفت
که خیلی خب این تفسیر رو شما از کی شنیدی گفت از امام باقر علیه السلام
شنیدم که اينجا دارد حجاج خونخوار با این ها که خیلی نسبت به این کلمات حساس بود
گفت این علم رو از چشمه صافی تو دریافت کردی حالا اینجا باز روایت های زیادی داریم.



