بسم الله الرحمن الرحیم
«اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ من المُسْتَغْفرینَ واجْعَلْنی فیهِ من عِبادَکَ الصّالحینَ القانِتین واجْعَلْنی فیهِ من اوْلیائِکَ المُقَرّبینَ بِرَأفَتِکَ یا ارْحَمَ الرّاحِمین. »
«خدایا قرار بده مرا در این روز از آمرزش جویان و قرار بده مرا در این روز از بندگان شایسته و فرمانبردارت و قرار بده مرا در این روز از دوستان نزدیکت به مهربانی خودت ای مهربانترین مهربانان.
برای توضیح فقر اول که استغفار باشد لازم است یک مقدمهای را عرض بکنیم ه توجه به این مطلب حیاتی میباشد
اگر دیده باشید کسی که مریض هست برای او و مطلب را در نظر میگیرند یک تنقیه و دوم تقویه
تنقیه عبارت است از رفع اخلاط فاسده
تقویت عبارت است از تقویت مزاج
و تقویت بدون تنقیه هیچ نفعی ندارد
حال این استغفار حکم تنقیه را دارد و ابتدا درون را از کثیفیها و آلودگیها پاک میکند
پس اولاً رفع موانع که گناهان باشد در مرتبه دوم به جا آوردن اعمال صالحه
حدیث وارد شده که دوا کنید بیماران را به صدقه دادن و رفع نمایید شداید خود را به دعا و سلب نمایید گناهان خود را به استغفار
استغفار مراتبی دارد مرتبه اول آن زبانی است
و این مورد هم چند مدل دارد
۱_ استغفار بعد از صبح ۷۰ مرتبه با این عبارت از استغفرالله که موجب آمرزش ۷۰ هزار گناه است
۲_ استغفار بعد از نماز است سه بار بگوید استغفرالله الذی لا اله الا هو الحی القیوم ذوالجلال والاکرام و اتوب الیه که باعث آمرزش گناهان است اگرچه بسیار باشد
۳_ استغفار وقت خواب با این لفظ استغفرالله الذی لا اله الا هو الحی القیوم الرحمن الرحیم ذوالجلال والاکرام و اتوب الیه
که در حدیث وارد شده هرکه این استغفار را بگوید آمرزیده میشود گناهانش اگرچه به عدد ریگ بیابان و ستاره آسمان و کف دریاها باشد
۴_ استغفار در هر شبانه روزی اقلا یک مرتبه با این لفظ استغفرالله الذی لا اله الا هو الحی القیوم الرحمن الرحیم بدیع السماوات والارض ذوالجلال والاکرام اسئله انتصلی علی محمد و آل محمد و ان یتوب علی
که سبب آمرزش ۴۰ گناه کبیره است
۵_ در نماز سه جا استغفار ترک نشود اول پیش از تکبیره الاحرام دوم بین دو سجده سوم بعد از تسبیحات اربعه
استغفار دوم مربوط به دل است که پشیمانی از گناه باشد و عزم بر ترک گناهان در آینده
که این هم مقام فوق العادهای است
مرحوم سید جزائری در انوار آورده در بعضی از اخبار معتبره که مردی معصیت نمود و ۹۹ نفر را بدون جرم و جنایتی کشت و بعد از مدتی پشیمان شد اراده توبه کرد آمد به نزد عابدی حکایت خود را گفت ابد به او گفت توبه تو قبول نمیشود وای بر تو آن مرد از این سخن آشفته و خشمگین شد و آن عابد را کشت که ۹۹ تاش ۱۰۰ شد
آمد پیش یک عالمی به او گفت آن عالم فت اگر توبه کنی خدای تبارک و تعالی تو را میآمرزد ولی برو به فلان شهر نزد فلان عالم آنجا به دست او توبه کن آن مرد روانه شد
در میانههای راه عزرائیل جان او را گرفت بین ملائکه رحمت منازعه در گرفت که با او باید چه کنیم چون در مسیر رفتن به سوی توبه بود خطاب رسید از جانب خدا که اندازه بگیرید زمین را گر بیشتر راه را رفته بود توبهاش را بپذیرید اگر نه او را به جهنم ببرید
آمدن ملائکه و دیدند به قدر یک وجب راه زیادتر رفته پس رحمت خدا شامل حال او شد و توبه او را قبول کردند
اما توبهای که حقیقت استغفار است و آن بنابر حدیث ۶ شرط دارد
اول پشیمانی از گناهان گذشته
دوم ترک آنها در زمان آینده
سوم اداء حقوقی که بر گردن دارد
چهارم ادای حقوق خلق
پنجم چشیدن تلخی طاعات به قدری که لذت گناهان را ببرد
ششم آب کردن گوشتهایی که روییده در بدن او از عصیان و اختلاف
تا اینجا همه تنقیه بود اما تقویه چیست تقویه فقره دوم است که میفرماید خدایا باراله ا مرا در این ماه از بندگان صالح خشوع خودت قرار بده که بتواند با ارتکاب اعمال صالحه به مقام بالا برسد
در فقره سوم هم
عرض میکنم که وجعلنی خدایا بارالها مرا قرار بده در این ماه از اولیا مقربینت به حق رأفتت ای مهربانترین مهربانان
انشاالله که این انقلاب درونی صورت بگیرد به مدد اولیا الهی در نقل هست که فقیری خدمت پیامبر اسلام آمد و عرض عرض نیاز کرد یکباره شخصی آمد یسهای آورده بود که در او چند درهم بود
عرض کرد یا رسول الله اینها را بگیرید و در راه خدا انفاق کنید آن بزرگوار به آن فقیر فرمود بیا و این دینارها را بگیر
آن فقیر آمد وقتی کیسه را باز کرد دید که دینار است صاحب کیسه خیلی تعجب کرد عرض کرد یا رسول الله به حق تو که من در این کیسه درهم گذاشته بودم حضرت فرمود بله درست است اما خدا نخواست که آنچه من گفتم غیر او کند پس به محض توجه این سکهها دینار شدن
از خدا بخواهیم به ما هم از این توجه اولیا روزی کند
