اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لِى فِيهِ نَصِيباً مِنْ رَحْمَتِكَ الْواسِعَةِ، وَاهْدِنِى فِيهِ لِبَراهِينِكَ السّاطِعَةِ، وَخُذْ بِناصِيَتِى إِلىٰ مَرْضاتِكَ الْجامِعَةِ، بِمَحَبَّتِكَ يَا أَمَلَ الْمُشْتاقِينَ.
در این روز از خداوند متعال میخواهیم که رحمت او که به قاطبه موجودات میرسد و وسعت دارد نصیبی بهرهای برای ما هم قرار بدهد
حال هر کدام از موجودات بر وفق آنچه حکمت اقتضا کند از این رحمت الهی دریافت میکنند
و این حمت بسیار است و وسعت آن به قدری است که حتی فرعونها را هم دستگیری میکند وقتی او در رود نیل غرق میشد فریاد زد موسی موسی حضرت موسی به او اعتنا نکرد
از ناحیه پروردگار خطاب رسید ای موسی چرا آن هنگام که فرعون تو را استغاثه کرد پاسخ ندادی میدانی چرا؟؟
چون تو او را خلقش نکردی
قسم به عزت و جلالم اگر یک بار عوض اینکه تو را صدا کرده بود من را صدا زده بود
هرآینه دستش را میگرفت
حکایتی است که جوان گنه کاری به نزد پیامبر آمد و گفت یا رسول الله گناه کارم شما از برای من طلب آمرزش کنید آن حضرت طلب آمرزش کرد خداوند عالم عفو نمود و رفت
دوباره بعد از مدتی آمد و عرض کرد که رو سیاه و شرمندهام برای من طلب آمرزش کنید حضرت طلب آمرزش کرد و خدا عفو کرد باز رفت
بعد از چند وقت باز هم سر و کله این آدم پیدا شد و گفت یا رسول الله برای من طلب آمرزش کنید که رو سیاه و بدبختم پیامبر این بار هم طلب آمرزش کردند و خدا عفو کرد و او رفت
بعد از چند وقت باز هم سر و کله او پیدا شد و گفت که شما برای من طلب آمرزش کنید خدا من را بیامرزد پیامبر فرمودند ای جوان سه دفعه آمدی و نقض توبه کردی و من از خدای کریم از برای تو طلب آمرزش کردم این دفعه از خدا شرم میکنم که برای تو طلب آموزش کنم
آن جوان با دلی شکسته از نزد پیامبر خارج شد فورا جبرئیل نازل شد گفت یا رسول الله خداوند تو را سلام میرساند و میفرماید
آیا بندگان را تو خلق کردی یا من فرمود البته که خدا خلق کرده
عرض کرد یا رسول الله خدا میفرماید بندگان من در وقتی که مخالفت امر مرا میکنند
مخالفت من را میکنند یا مخالفت تو را
فرمود مخالفت خدا را
جبرئیل عرض کرد که خداوند میفرماید آیا بندگان مرا تو میآمرزی یا من میآمرزم
پیغمبر به جبرئیل فرمود البته خدا
عرض کرد خداوند میفرماید پس چرا دل شکسته نمودی بنده من را و برای او طلب آمرزش نکردی برو در فلان جا ، سر او را از روی خاک بردار و به او بشارت بده
خداوند دو رحمت دارد رحمت عام که همه بندگان بر سر آن سفره نشستند و رحمت خاص که عدهای از مومنین نصیب و بهرهای از آن دارند
رحمت عام خدا فراگیر است به همه رسیده حتی میتوان گفت به کفار و منافقین و فرقه های دیگر خیلی بیشتر داده شده از رحمت عام
این رحمت عام خدا به مومنین به اندازه کفایتش داده شده و گاهی اوقات گرفتاریها و بلاهایی که در شیعیان است که این به خاطر رحمت خاص خداست
فرق باطله ایمان را ندارند که ایمان سرمایه طاعت و شرط عبادت است و چون شیطان این را از آنها گرفته و لذا دیگر کاری با آنها ندارد
شیطان مستقیماً میآید سراغ شیعیان آنها را گرفتار میکند به ترک طاعت به مرتکب شدن معاصی
و چه بسا شما ببینید که در میان مسلمانها شاید فساد و بیبندوباری بیشتر باشد تا به کشورهای دیگر
در فقره بعدی از خدای تبارک و تعالی خواهش میکنیم که خدایا بارالها مرا هدایت کن به سوی خودت با براهین روشن که حالا این راهها میتواند متعدد باشد چیزی که هست این هستش که این دلایل و استدلالها نور دارند و از انحراف بیرون میکنند انسان را
در فقره سوم از خداوند متعال میخواهیم عنان اختیار مرا بگیر و به سوی اسباب خشنودیت ببر
اسباب خشنودی خدا متعدد است یکی از آنها نماز شب است که آثار بسیاری دارد از جمله این ها ، که مهم هست سبب خوشنودی خداست
دوم موجب صحت بدن
سوم وسعت معاش چهارم طول عمر پنجم رفع هموم الام
ششم برآورده شدن حاجات و آسان جان دادن روشنی قبر آسانی حساب و دخول در بهشت
از اسباب خشنودی دیگر میتوان نماز جماعت را گفت
روایت است از رسول خدا
که پیامبر فرمودند هر کس توفیق ربانی شامل حال او شود و ۵ نماز را به جماعت بخواند خدا ۱۰ خصلت را به او کرامت میکند
اول برکت عمر باقیمانده
دوم عصمت در مال
سوم عصمت در اطفال
پس ببینید چه بیمهای میشویم ما بیمه عمر بیمه مال و بیمه خانواده
چهارم در قیامت نامه اعمال را به دست راست او میدهند
پنجم مغفرت شامل حال او میشود
ششم به آسانی جان دادن
هفتم نور خیر
هشتم توفیق طاعت
نهم نجات از دوزخ
دهم کرامت بهشت
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به عثمان بن مظعون فرمودند هرکس نماز صبح را به جماعت بخواند و بنشیند به ذکر خدا تا آفتاب بر آید
خداوند متعال به او در فردوس بهشت هفتاد درجه میدهد که میان هر دو درجه یک سال راه است
هر که نماز ظهر را به جماعت بخواند ۵۰ درجه در جنت عدن دارد
هرکس نماز عصر را به جماعت بخواند گویا ۸ برده از اولاد حضرت اسماعیل را آزاد کردند
روایت داریم هر کس که نمازهایش را به جماعت بخواند گویا شب قدر را دریافت کرده
و باز هم ببینیم روایت چی میگوید میفرماید تکبیر اول امام را بتوانید درک بکنید در صف جماعت باشید این برای شما بهتر است از دنیا و هرچه که در دنیاست
سوم از اسباب خشنودی صدقه هستش
که در روایت است از جناب رسول صلی الله علیه و آله که می فرمایند:
تصدق کننده اول کسی است که داخل بهشت میشود و وارد بر من میشود
یک نان در زمانی که آدمی زنده است صدقه بدهد
ثوابش بهتر است هزار اشرفی که بعد از مرگ او خرج شود
در روایت دیگر میفرماید که یک خرما پیش فرستادن بهتر است از ۱۰۰ مثقال طلا که بعد از او بفرستد
در روایت دیگری هست که امیرالمومنین علیه السلام میفرماید پرسیدم از رسول خدا از قرائت قرآن فرمود بر تو باد به صدقه که نور است در دل
گفتم روزه چطور است فرمود بر تو باد به صدقه که آن نوریست در دل
گفتم تسبیح چطور است فرمود بر تو باد به صدقه که آن مهر حورالعین است
گفتم پس نماز شب؟
گفت افضل است از نماز شب به هزار درجه
یا علی لقمه نانی در صدقه بهتر است از ۱۰ هزار رکعت از نماز شب
بینید اینهاست که مرضیات جامعه است
حال برویم سراغ راس همه مرضات و بالاترین آنها و آن نیست جز محبت و موالات امیرالمومنین صلوات الله علیه
از سلمان روایت است که روزی نشسته بودم نزد رسول خدا که پیامبر رو کرد به امیرالمومنین فرمود علی جان آیا تورا بشارت بدهم تو، اخبار حبیب خود جبرئیل
عرض کرد بلی
فرمود خبر میدهد مرا جبرئیل از جانب خدای جلیل:
که خدا به محبین و شیعیان تو هفت خصلت را داده
اول مدارا کردن با شیعیان در هنگام جان کندن
دوم انیس داشتن در وحشت قبر
سوم نور در ظلمت قبر
چهارم امنیت در فضا و سنگینی میزان
و آخر اینکه از صراط گذرد و داخل بهشت میشود
نقل میکنند که سلمان فارسی را در خواب دیدند در درجه بسیار بلندی از او پرسیدند که از چه چیزی به این درجه رسیدی گفت نرسیدم من به این درجه مگر به محبت و دوستی علی بن ابی طالب
و اما آخرین مطلب اینکه در شب معراج خطاب شد یا رسول الله یا احمد تو چه کسی را دوست میداری عرض کرد خدایا من کسی را دوست میدارم که تو را دوست میدارد خطاب رسید که ای رسول ما
من علی را دوست میدارم
